فهرس الكتاب
العَدِيلُ: المِثْل والنظير؛ لم أرَ له عديلًا في نباهته.-: زوج أخت الزوجة ج عُدَلاءُ.
العَدِيمُ: الأحمق.-: المجنون.-: الفقير/ عديم النظير أي لا شبيه له ج عُدَماءُ.
العَدِيُّ: جماعة القوم يَعْدُون للقتال؛ كان العديُّ مقبلين على القتال بشجاعة فائقة.
العَذَابُ: كُلُّ ما شَقَّ على النفس احتماله؛ السَّفَر قطعة من العذاب .-: العقابُ والنِّكال لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ج أَعْذِبةٌ.
العَذَاةُ [عذو] : الأرضُ الطيبة البعيدة عن الماءِ والوَخَم؛ اختر لإقامتك عَذاة في البلدة ترتاح إليها ج عَذَوَاتٌ.
العِذَارُ: ما ينبت من الشعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللحي.-: الخَدُّ؛ خلع الشخصُ عذاره أو خلع عِذارَ الحياء، أي انهمك في الغَيِّ والفساد من غير خجل/ هو شديدُ العذار أو مستمره، أي شديد العزيمة/ لوى عنه عِذارَه، أي تمرَّد عليه/ عِذارا الطريق، أي جانباه/ جعل في بستانه عِذارًا من الشجر، أي سكَّةً مصطفّة.-: ما تدلّى من اللجام على خد الفرس ج عُذُرٌ.
العَذْبُ: غير المالح؛ صار ماءُ البحر عَذبًا بعد تحليته وتصفيته.- من الطعام والشراب: السائغ الطعم؛ قدَّمَ لنا المضَيِّفُ شرابًا عَذْبًا/ كلامٌ عَذْبٌ أي حسن الوقع في النفوس/ عذب اللسان ج عِذابٌ وعُذوبٌ.
العَذَبَةُ: طرف الشيءِ؛ مَسَّ الماءَ بعذبة لسانه ليعرف مدى ملوحته/ عَذَبةُ السَّوْط/ عَذَبةُ العِمامة.-: خيط يُرفع به الميزانُ.-: الطُّحلُبُ ج عَذَبٌ.
العَذِبَةُ أو العَذْبَةُ: الطحلُبُ أو القذاةُ؛ أخذوا بتنظيف البركة من العَذِبة فيها.
العَذَّالُ والعَذَّالَةُ: الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
العُذْرُ: الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بها؛ قَدَّمَ عُذْرًا غير مقبول لتغيّبه عن العمل ج أَعْذارٌ.
العَذْرَاءُ: البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراوات.
العَذِرَةُ: الغائط.-: فِناء الدار؛ للدّار عَذِرةٌ واسعة تصلح للعب الأطفال.-: أردأ ما يخرج من الطعام.