ألأى يُلْئِي ألْءِ إلآءَ [لأي] : وقع في اللأوَاءِ، أي في الشدَّةِ والمحنة؛ التفَّ حوله الأصدقاءُ حين ألأى.

ألاَ: حرِف استفتاح للتنبيه أَلاَ إنَّ أَوْليَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.-: حرف للعرض، وهو الطلب برفق أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِراللهُ لَكُمْ .-: كلمة مركَّبةٌ من همزة الاستفهام ولا النافية لتدلَّ على الحضِّ أو التحضيض؛ ألا ترتدُّ عن ضلالك،

ألاَ يألو اُؤْلُ ألْوًا وألُوًا وأُلِيًّا [ألو] :- في الأمْرِ: قَصَّر فيه وأبطأ؛ إنّه لا يألو جهدًا في مساعدة الناس.-: اجتهد.

آلاَءُ: مفـ إِلْيٌ وأَلْو، نِعَمٌ فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُما تُكَذِّبَانِ.

ألاَّ: حرف مختص بالأفعال، ويكون للحض أو التحضيض وهو الطلب بإلحاح: ألاّْ تؤمنُ بالله واذا خفف يكون له الحكم نفسُه.-: كلمة مركَّبة من أَنْ المصدرية ولا النافية؛ وددتُ أَلا أراه.

إِلاَّ: أداة استثناء؛ كل شيء ينقص بالإنفاق إلا العلم.-: أداة حصر بعد النفي؛ ما أنت إلا شاعر.-: كلمة مركَّبة من إنْ الشرطَّية ولا النافية؛ إلاْ (إنْ لا) تذهبْ أذهبْ.

ألاذَ يُلِيذ ألِذْ إلاذَةً [لوذ] :- بالشيءِ: امتنَعْ به؛ ألاذ الثوّار بالجبال.- الطريقُ بالدار: أحاط بها.

ألاصَ يُليصُ ألِصْ إلاصَةً [لوص] : - الشيءَ: لاصه، أي حرّكه لينزعه؛ ألاصت الخاتم في إصبعها.- ــه عن الشيء: راوده عنه وخادعه؛ ألاصَها عن حليّها.

ألاَعَ يُلِيعُ ألِعْ إلاعَةً [لوع] :- ته الشَّمْسُ؛ غيَّرت لونَه؛ ألاعت الشمسُ جسمه.- الثَّدْيُ: تغيَّر واسود.

ألاعَ يُلِيعُ ألِعْ إلاعَةً [ليع] :- المرءُ: ضجر؛ ألاع مِنْ بلادة المتحدِّث.

ألاقَ يُلِيقُ ألقْ إلاقَةً [ليق] :- الدواةَ: لاقها، أي أصلح مدادها،- فلانًا بنفسه: ألصقه/ ما ألاقتني أرض، أي ما ثبتُّ في مكان/ إنه لا يُليقُه بلدٌ، أي لا يمسكه/ لا تُليقُ كفُّه دراهم، اي لا تحفظها/ سيف لا يُليقُ شَيْئًا، أي لا يَمَسُّ شيئًا إلا قطعه/ ما يُليق هذا بفلان، أي لا يُسْتَحْسَنُ أن ينسب إليه.

ألامَ يُلِيمُ ألِمْ إلامَةً [لوم] : فَعَلَ ما يُلام عليه؛ أساء فألام.- فلانًا: عذله ولامه؛ ألامه لتقصيره في عمله.

ألانَ يُلِينُ ألِنْ إلانَةً [لين] :- الشيءَ: جعله ليِّنًا، أي غير قاس أو صلب؛ ألانَ الحديد-. لاطف؛ ألان للصحب جناحه.