ظَهَرَ يَظْهَرُ ظُهُورًا:- الأمر: تبيَّنَ وبرز بعد خفاء؛ ظهرت القضيّة على حقيقتها. - فلانٌ على السِّرِّ: اطّلع عليه لَمْ يَظْهَروا عَلَى عَوْراتِ النِّسَاءِ. - الفسادُ في الأشياءِ والأمور والأخلاقِ: كثُر وشاع وانتشر ظَهَر الْفَسَادُ في البَرِّ وَالْبَحْر / ظهر الطَّمعُ وحبُّ المالِ في المجتمع. - فلان على عَدُوِّه وبه: غلبه وقوي عليه إنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرجْمُوكُمْ - بالحاجة: استخفّ بها ولم يسارع إليها. - عنه العارُ: زالَ ولم يعلق به. - ت الطَّيْرُ من بلد كذا إلى بلد كذا: انحدرت منه إليه. - بالشيءِ: فخر. --> --> -->

ظَهِرَ يَظْهَرُ ظَهَرًا: اشتكى ظَهْرَه؛ حمل حملًا ثقيلًا جعله يَظهر.

ظَهَّرَ يُظَهِّرُ تَظْهِيرًا:- القومُ: ساروا في الظهيرة؛ ظهّر فريقُ التلامذة عند انصرافهم من المدرسة. - الرّجل دخل في الظّهيرة. - الحاجةَ: جعلها وراء ظهره. - الصَّكَّ ونحوه: كتب على ظهره ما يفيدُ تحويلَه إلى شخص آخر، سلّمه شيكًا مُظَهَّرًا. - الصُّورةَ: بيَّنها وأظهرها على الفلم أو على الورق بفعل الموادِّ الكيميائيَّة.

العَائِدُ [عود] : فا.-: الراجع؛ استُقبل العائد إلى وطنه استقبالًا حافلًا.-: زائر المريض؛ يستحسن ألاّ يُطيل العائد جلسته مع المريض ج عُوّادٌ وعُوَّد.- والعائدة: الدَّخلُ أو ما يعود على الشخص من ربح؛ تنقص عائدات البترول بهبوط أسعاره.- [غالبًا في صيغة الجمع أي العوائد] : الرسومُ المفروضة سنويًا على العقارات والبضائع وغيرها؛ عائدات التصدير.-: المعروف والصلة؛ ما أكثر عائداته على الفقراء ج عوائِدُ وعائِداتٌ.

العَائذُ [عوذ] : فا.- به: الملتجئ إليه والمعتصم به؛ العائذ بالله من الوساوس.-: النفساءُ من النساء دون خمسة عشر يومًا.-: الحديثة النتاج من الظباء ونحوها ج عُوَّذٌ وعُوذانٌ.

العَائِذَةُ: مذ العائذ / العَوائذُ هي أربعة كواكب في وسطها كوكب يسمى الرُّبَعَ.

العَائِرُ [عور] : فا.-: كُلُّ ما أعلَّ العين وأوجعها أي العوّار أو القذى.-: المتردِّدُ الجوّال (كلبٌ عائر خيرٌ من أسد رابض) .

العَائِرَةُ [عور] : الكثرة؛ له من المال عائرة عينين، أي كثرة عظيمة كأنها تملأ العينين فتكاد تُعْوِرُهما.- من العيون: ما أصابَها قذىً؛ دمعت عينُها العائرة ج عَوائِرُ.

العَائِشُ [عيش] : فا.-: من كان على قيد الحياة.-: ذو الحالة الحسنة؛ سألته عن حاله فأجابني أنَّهُ عائش.