العَابِرُ: فا.: الناظر في الشيء؛ عابرُ الكِتاب، أي من نظر فيه وتدبره من غير أن يرفع صوته في قراءته / عابر الأحلام أي مفسّرها.: من جرت دمعته؛ حاولْ تجفيف دمعة العابر.: الماضي أو الذاهب.- للسبيل: المارُّ فيه؛ عابرُ السبيل، من يجتازه من غير توقّف / صاروخ عابر للقارات / سفينة عابرة للمحيطات / حُبٌّ عابِرٌ أي غير مقيم / كلمة عابرة، أي قيلت في سياق لم تكن معدّة لأن تقال فيه، مؤ عابِرةٌ ج عُبَّارٌ وعَبَرةٌ.

العابس: فا.-: المتجهّم؛ هو عابس الوجه دائمًا.

العَابِطُ: فا.-: الكَذَّابُ؛ إنه محتال عابط.

العَابِلُ: فا.-: الضخم السمين؛ طلب الطبيبُ من العابل أن يقلِّلَ أكلَه ج عُبَّلٌ.

العَابِيَةُ [عبو] : الحسناءُ: خطب الشابُّ العابيةَ إلى أهلها.-: ناظمة القلائد؛ أخذتُ عقدي إلى العابية لتنظمه.

العَاتِقُ: [للمذكر والمؤنث] فا.-: العبدُ الخارجُ من الرِّق.-: القديم؛ خمرٌ عاتق.-: ما بين المَنْكِب والعنق؛ وقعت التبعة على عاتقه / أخذ الأمرَ على عاتقه، أي تكفَّلَ بالقيام به.-: فرخ الطائر حين يسقط ريشه الأول وينبت له ريش قوي ج عُتَّقٌ وعَواتقُ.

العَاتِكُ: فا.-: الحامض من اللبن أو النبيذ.- من الألوان: الخالصُ منها؛ لونه أحمرُ عاتك.- من الناس: الكريم؛ هو عاتك يساعد الفقراء.-: الراجع من حال إلى حال؛ إنه عاتك إلى الفقر بعد أن أنفق كل ماله ج عواتِكُ.

العَاتِكَةُ: فا.-: المرأة التي تكثر الطيب حتى تصفَرَّ بشرتُها.-: القوسُ إذا قَدمت واحمرت ج عَوَاتِكُ.

العَاتِمُ: فا.-: المبطئ المتأخر؛ أتانا ضيف عاتم أي بطيء مُمسٍ.

العَاتِي [عتو] : فا.-: الجَبَّار أو المتكبرّ؛ ريح عاتية، أي شديدة الهبوب / ليل عاتٍ أي شديد الظلمة ج عُتاةٌ وعُتِيٌّ.

العَاثِرُ: فا.-: من زَلَّ وكبا؛ حظٌّ عاثِرٌ، أي تَعِس.: حبالة الصائد ج عَوَاثِرُ.

العَاثُورُ: ما عُثِرَ به، أي ما كان سببًا في الزَّلل أو الكبوة؛ وضع له لداتُه من الأولاد عاثورًا يعثر به فيضحكون.-: الحفرة تحفر للأسد وغيره ليقع فيها؛ وقع الشخصُ في عاثور، أىٍ في شدة / لقيت منه عاثورًا.-: المُهْلِكَةُ من الأرضين.

العَاجُ: ناب الفيل؛ يكثر العاج في أفريقيا حيث تكثر الفيلة / البرج العاجيّ، مصطلح حديث يدلّ على عزلة الأديب أو الفنان عن المشكلات الاجتماعية، ويستعمل للمدح أو الذم.-: مادة عظمية صلبة تكوّن القسم الأكبر من الأسنان.