العَاطِرُ: فا.-: محبُّ العِطْر أو المكثر منه ج عُطُرٌ.

العَاطِسُ: فا.-: من اندفع الهواء من أنفه بعنفٍ لعارض ما؛ استحيا العاطِس في الاجتماع من عطسه المتواصل.-: الصبحُ؛ سطعت شمسُ العاطس.

العَاطِفُ: فا.-: من يعطف وَيرحَمُ؛ هي أمُّ عاطفةٌ على أولادها / إنه رجل عاطفٌ على الفقراء.-: في النحو، حرفٌ يعطفُ أي يُتبع اللفظ باللفظ أو الجملة بالجملة كالواو والفاء وغيرهما؛ اقتنى كتابًا ومجلات / قَفَز فوقَع.

العَاطِفَةُ: مذ العاطِفُ.-: الشفقة؛ خلا قلبُهُ من كل عاطفة.-: الاستعداد النفسي الذي ينزع بصاحبه إلى الشعور بانفعالات معيّنة تجاه شخص أو شيء أو فكرة؛ أحمل له في نفسي عواطف المحبة والتقدير / العاطفيّ هو المنسوب إلى العاطفة؛ فتاة عاطفيّة أي تندفع بعواطفها أكثر من عقلها / رسالةٌ عاطفيّة ج عَوَاطِفُ.

العَاطِلُ: فا.-: المتوقف عن العمل؛ ازدادت نسبة العاطلين عن العمل / آلة عاطلة.- من الأشخاص: من لا مال له.-: الخالي من الأدب؛ لا تعاشر إنسانًا عاطلًا.- من النساء: من لا تلبس حليًا ج عَواطِلُ وعُطَّل.

العَاطُوسُ: ما يُعْطَسُ منه أي النُّشوقُ؛ قد يريحُ العاطوسُ المصابَ بالزكام.

العَافِلُ: فا.-: من يلبس الثياب القصارَ فوق الطوال.

العَافِي [عفو] : فا.-: الرائد؛ هو عافي القافلة إلى الواحة.-: الضيفُ أو طالبُ المعروف.- من الآثار: الدارس الممحوّ. ج عُفاةٌ.

العَافِيَةُ: مذ العافي.-: الصحة التّامّة؛ زرته فوجدته في أحسن عافية ج عَوَافٍ.-: جمع العافي، أي طلاب الرزق أو المعروف، أو الضيوف؛ إنه كثير العافية أو كثير العُفاة، أي كثير الضيوف.

العَاقِبُ: فا.-: من يخلف السيّد وهو ثانيه في المرتبة، إذا تغيَّبَ رئيس المؤتمر تولى عاقبُه رئاسة الجلسة.-: من يخلف في الخير من كان قبله؛ كان الابنُ عاقبَ أبيه.

العَاقِبَةُ: مذ العاقب.-: آخر كل شيء، الخاتمة وَللهِ عَاقِبَةُ الأُمورِ.-: الوَلدُ والنسْلُ؛ ترك من بعده عاقبةً تحفظ له ذكره وسمعتَه الطيبة.-: الجزاءُ بالخير إنَّ العَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ج عَوَاقِبُ.

العَاقِرُ: [للمذكر والمؤنث] العقيم لا تَلِدُ أو لا يولد له ولد قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا.- من الرمال: الرملة التي لا تنبت ج عَوَاقِرُ وعُقَّرٌ.