العَاقِرُ قَرْحًا: نبات عشبي طبيّ حوليّ من فصيلة المركّبات يستخرج منه مسحوق ناعم يقضي على الحشرات ويستعمل في عدة تراكيب طبية.

العَاقُّ: فا.-: العاصي لأبويه ج عَقَقَةٌ.

العَاقِلُ: فا.-: المدرك الفاهم الحكيم، سليم العقل؛ سَلِّمت القيادَةُ إلى عاقل القوم وحكيمهم / غير العاقل، في النحو، كلُّ ما ليس إنسانًا؛ لا يُجْمَعُ غيرُ العاقل جمعًا سالمًا مذكرًا.-: دافع الدية.

العَاقِلَةُ: مذ العاقل.-: قوّة العقل؛ لا يُدْرَك هذا الأمرُ إلا بالعاقلة.- الشخص: عَصَبَتُهُ، أي قرابته من جهة الأب الذين يشتركون في دفع الدية ج عَوَاقِلُ.

العَاقُولُ: نبات تحت الشجيري شائك تتحول فروعه إلى أشواك حادّة، يكثر في أودية الصحراء والأراضي المهملة، وهو من أجود العلف للحيوانات.-: الأرضُ لا يُهتدى لها لكثرة معاطفها؛ تحاشَى السيرَ في العاقول.-: ما التبس من الأمور؛ ما استطعت فهمَ هذا العاقول ج عَوَاقيلُ.

العَاكِبُ: فا.-: الجمعُ الكثير من الناس؛ تقدَّم يستطلع أمرَ العاكِب من الناس ج عُكُوبٌ.

العَاكِسُ: فا.: من عكس الشيءَ أي قلبه أو ردَّ آخره على أوله؛ مرآة عاكسة.: في الفيزياء، جهاز يغير رجعة التيار الكهربائي المتردد إلى استقامة؛ العاكس ينَظّمُ التيّار الكهربائي / عاكسة الريح هي جهاز يوضع على المداخن يصونها من دخول الهواء والمطر / مفتاح عاكِس، جهاز يُعْكَسُ به مرور التيار الكهربائي في الدائرة الكهربائية.

العَاكِفُ: فا.: في المكان: المقيم فيه أو الملازم له؛ ظلَّ عاكِفًا في البيت يكتب. - على الشيءِ أو الأمر: الملازم له والمقبل عليه / إنه عاكِفٌ على القضية يدرسها ج عُكَّفٌ وعُكُوفٌ.

العَاكِلُ: فا.- من الأمور: الملتبس؛ أرهقته معالجة الأمور العاكلة.-: القصير.

العَالَةُ [عول وعيل] : شبه خيمة تُصنع من الشجر للاستتار بها من المطر؛ مالَهُ عالٌ ولا مالٌ، أي مالَهُ من شيء.-: جمع عَيِّلٍ التي تعني أهل بيت الرجل الذين يُنفق عليهم.-: الفاقة.

العَالَمُ: الخلقُ كلُّه الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.-: كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ عالَمُ الإنسان/ عالَمُ الحيوان/ عالَمُ النبات.-: كلُّ مجموعة بلدان تجمعها رابطة؛ العالم العربي/ العالم الثالث، أي الدول النامية/ العالم الإسلامي.- الحسي: مجموعة الأشياء التي يمكن أن تدرك بالحسّ.- العقلي: ما يتصل بالذهن والتفكير من ماهيات ج عَوَالِمُ وعالَمونَ.