786 -ويقلبان ألفا إِن حركا ... وَالْفَتْح فِيمَا قبل جَاءَ مدْركا

787 -فِي اسْم الثلاثي وَفعله وَمَا ... عَلَيْهِ مَحْمُولا أَتَى مُقَومًا

788 -كباب نَاب تَابَ إِذْ أنابا ... وانجاب واغتاب كَمَا استطابا

789 -من ذَلِك استكان لَا كالأكثر ... لبعد مد ولقرب الْمصدر

790 -كَذَلِك الْمقَام وَالْمقَام ... لَا قَول أَو بيع بِهِ يُقَام

791 -وشذ طائي كَذَاك يَا جلّ ... وَلم يعل قاولوا تقاولوا

792 -بَايع إِذْ بَين مَا تقوما ... تبين الْأَمر على مَا قوما

793 -وشذ نَحْو أخيلت والقود ... وأغيلت وأغيمت وَالصَّيْد

794 -صَحَّ هوى وَهَكَذَا بَاب قوي ... لرفض إعلالين فِي الَّذِي رُوِيَ

795 -وَبعد ذَاك لم يعلوا طويا ... لِأَنَّهُ فرع هوى كحييا

796 -أَو للُزُوم الضَّم فِي يقاي ... كَذَاك فِي يطاي أَو يحاي

797 -وَيكثر الْإِدْغَام فِي بَاب حييّ ... فَجَاز كسر الْفَاء لَا بَاب قوي

798 -لِأَن الاعلال على الْإِدْغَام ... مقدم فِي صِيغ الْكَلَام

799 -وَمن هُنَا لم يدغموا فِي يحيا ... يقوى ويحواوي كَمثل يعيا

800 -وَجَاء الاحويواء واحوياء ... من قَالَ الاشهباب فاحوواء

801 -وَعند من يدغم فِي اقتتال ... فَذَاك حَوَّاء على قتال

802 -وَجَاز فِي أحيي دون أحيى ... كَذَاك فِي استحيي لَا فِي استحيى

803 -وامتنعوا فِي نَحْو يستحيي لما ... يلْزم من ضم إِلَى الرَّفْض انْتَمَى

804 -وَمَا بنوا من بَاب يقوى فعلا ... بِفَتْح عين أَو بِضَم مثلا

805 -كَرَاهَة الواوين فِي التَّكَلُّم ... مثل قووت أَو قووت فَاعْلَم

806 -والبو والجو كَذَاك القوه ... مُحْتَمل الْإِدْغَام مثل الصوه

807 -وَبَاب مَا أَفعلهُ فِي الأجوف ... مصحح من عدم التَّصَرُّف

808 -وأفعل التَّفْضِيل مَحْمُول على ... ذَلِك أَو للبس فعل حصلا

809 -وَلم يعل ازدوجوا واجتوروا ... لِأَنَّهُ تفاعلوا إِذْ يذكر

810 -وَلم يعلوا اسود واعور وَلَا ... ممدوده لرفع لبس حصلا

811 -وصححوا عورت إِذْ سودنا ... لِأَنَّهُ كمثله فِي الْمَعْنى

812 -وكل مَا يشتق مِمَّا صَحا ... يلْزم فِي التصريف أَن يصحا

813 -كَقَوْلِك استعورته محاورا ... أعورته مبايعا وعاورا

814 -وَمن يقل عَار يقل أعارا ... وعائر بِالْهَمْز واستعارا

815 -وَصَحَّ مخياط كَمَا مقوال ... لرفع لبس وَكَذَا تقوال

816 -ومخيط ومقول بعضهما ... أَو أديا مَعْنَاهُمَا فسلما

817 -نَحْو يَقُول أَو يَبِيع قد أعل ... بِغَيْر مَا مر للبس قد نحل

818 -صَحَّ جواد وطويل فاقبل ... للبس بالفاعل أَو بِالْفِعْلِ

819 -أَو أَنه لم يَأْتِ جَارِيا على ... فعل فيستعمل كَيفَ استعملا

820 -والحيدى وَالْحَيَوَان قد أَتَى ... كالصورى والجولان مثبتا

821 -لِأَنَّهُ يخْطر من تحركه ... تحرّك الْمَعْنى ببال مدركه

822 -والموتان لم يعل وافيا ... إِذْ قد أَتَى للحيوان نافيا

823 -أَو حَيْثُ لم يجر على الْفِعْل وَلَا ... وَافقه فصح حَيْثُ استعملا

824 -وَصَحَّ نَحْو أقوس وأعين ... لرفع الالتباس بالتبين

825 -أَو أَنه مَا جَاءَ جَارِيا على ... فعل وَلَا خَالفه فانفصلا

826 -وَصَحَّ نَحْو جدول وخروع ... وعليب لحفظ الحاق رعي

827 -ويبدلان همزَة فِي فَاعل ... أعل عينه كَمثل قَائِل

828 -لَا عاور وصايد يحاكي ... وشذ بِالْكَسْرِ وَضم شَاك

829 -جَاءَ لَدَى الْخَلِيل مقلوب كَمَا ... شَاك وَغَيره الْقيَاس حكما

830 -كَذَاك فِيمَا كَانَ كالدوائر ... من مُنْتَهى الجموع كالخيائر

831 -مِمَّا يكون فِيهِ قبل الْألف ... وَبعده وَاو وياء فاعرف

832 -دون عواوير بياء كَائِن ... وشذ حفظ الْوَاو فِي الضياون

833 -وصححوا الْوَاو من العواور ... إِذْ حذفوا الْيَاء لَدَى التجاور

834 -عكس العيائيل فَلم يصحح ... إِذْ أشْبع الْكسر فبالياء دحي

835 -وصححوهما من المقاول ... وَنَحْوه فرقا عَن الرسائل

836 -يضعف فِي المعايش الْهَمْز وَفِي ... مصائب يلْزم سمعا فاقتف

837 -وياء فعلى اسْما إِلَى الْوَاو قلب ... كَمثل طُوبَى ثمَّ كوسى فَانْتدبَ

838 -لم يَنْقَلِب فِي صفة لَكِن كسر ... مَا قبله ليسلم اليا فادكر

839 -كمشية حيكى لَدَى التَّبَخْتُر ... وَقِسْمَة ضيزى من التجبر

840 -وَهَكَذَا فِي بَاب بيض كسر ... وَاخْتلفُوا فِي غير مَا قد ذكرا

841 -ثَانِيهمَا قِيَاس سِيبَوَيْهٍ ... فشذذت مضوفة لَدَيْهِ

842 -وَفِي معيشة يجوز مفعله ... بِالنَّقْلِ وَحده وَجَازَت مفعله

843 -والأخفش الأول فِيهِ قاسا ... فَهُوَ يرى مضوفة قِيَاسا

844 -وَعِنْده مفعلة معيشه ... بِالْكَسْرِ كي لَا يلْزم المعوشه

845 -فترتب من بيعهم تبيع ... لسيبويه غَيره تبوع

846 -تقلب فِي الْمصدر وَاو كسرا ... مَا قبلهَا يَاء على مَا قررا

847 -نَحْو قيَاما وعياذا قيمًا ... إِذْ حولت أفعالها فانتظما

848 -وشذ حَالَتْ حولا كالقود ... دون لِوَاذًا حِين لم يجرد

849 -تقلب فِي نَحْو جِيَاد وتير ... حَيْثُ أعل مُفْرد وَلم يقر

850 -كَذَاك فِي الرِّيَاح والديار ... والديم الدائمة الأمطار

851 -شَذَّ طيال من طَوِيل وَكَذَا ... جِيَاد خيل من جواد شذذا

852 -صَحَّ رواء جمع رَيَّان لما ... يلْزم من صرفين فليسلما

853 -وَصحت النواء جمع ناو ... حَيْثُ أَتَى مفردها بِالْوَاو

854 -يُبدل فِي نَحْو رياض إِذْ سكن ... فِي وَاحِد مَعَ ألف بعد علن

855 -لم تنْقَلب عودة أَو كوزه ... إِذْ لَيْسَ فِيهَا ألف مجوزه

856 -وثير شذت لفقدان الْألف ... فِي جمع ثَوْر بِقِيَاس قد عرف

857 -ويقلب الْوَاو إِذا مَا اتفقَا ... بِالْيَاءِ إِن سكن مَا قد سبقا

858 -وَبعده يدغم ثمَّ يكسر ... مَا قبله إِن كَانَ ضم مظهر

859 -مِثَاله السَّيِّد وَالْأَيَّام ... وَهَكَذَا القيوم وَالْقِيَام

860 -ومسلمي عِنْد رفع وَكَذَا ... دلية مرمية فلتؤخذا

861 -وَجَاء لي جمع ألوى من لوي ... بِالضَّمِّ وَالْكَسْر على مَا قد رُوِيَ

862 -وشذ من نهي نهو فاركن ... وَهَكَذَا حَيْوَة مثل ضيون

863 -وصيم شَذَّ كَذَا الْقيم شَذَّ ... وأرق النيام مِنْهُمَا أَشد

864 -وَالنَّقْل فِي يَبِيع أَو يصون ... وَهَكَذَا الْمبيت والمعون

865 -والحذف بعد النَّقْل فِي مفعول ... كصيغة الْمَبِيع وَالْمقول

866 -وسيبويه وَاو مفعول حذف ... والأخفش الْعين وكل قد عرف

867 -وواو مفعول لَدَيْهِ انقلبا ... فخالفا اصليهما إِذْ ذَهَبا

868 -شَذَّ مشيب وَكَذَا مهوب ... والأفصح المهيب والمشوب

869 -وَيكثر التَّصْحِيح فِي مديون ... وَنَحْوه وَقل فِي مصوون

870 -إعلال يستحيي وتلووا ندرا ... والحذف فِي قلت وبعت قد جرى

871 -وَكسر فَاء مَعَ يَاء مُلْتَزم ... وَعند كسر الْعين أَو لَا فيضم

872 -وَلست لم تكسر لما فِيهِ علن ... من شبه الْحَرْف فياؤه سكن

873 -يحذف من قل فَهُوَ من تَقول ... وَقل بِحَذْف الْيَاء من تقيل

874 -وتحذف الْعين من الإقامه ... للساكنين مثل الاستقامه

875 -وحذفها من بَاب كينونه ... وَسيد جَازَ كَمَا يحكونه

876 -وَالْيَاء فِي قيل وَبيع قد أَتَى ... وَالْوَاو والإشمام أَيْضا ثبتا

877 -فَإِن بِهِ مسكن لامه اتَّصل ... فالكسر والإشمام وَالضَّم حصل

878 -كبعت يَا عبد فَأَنت مُتبع ... وَقلت يَا قَول فلست ترجع

879 -واختير وانقيد كَذَاك فيهمَا ... دون أقيم واستقيم فافهما

880 -وَالِاسْم من غير الثلاثي وَمَا ... يجْرِي على الْفِعْل على مَا علما

881 -يشرط فِي إعلال عين مِنْهُ أَن ... يُوَافق الْفِعْل بشكل اقْترن

882 -مَعَ اخْتِلَاف بمزيد أَو بِنَا ... خصا بِهِ وضعا على مَا زكنا

883 -من ثمَّ لَو بنيت مثل مَسْجِد ... وتحلئ من لفظ بيع مرصد

884 -لَقلت فِي وزانه مَبِيع ... تعله وَهَكَذَا تبيع

885 -وَلَو بنيت مِنْهُ مثل تفلح ... قلت لَهُ تبيع إِذْ تصحح