•…حرف السين.

44.…سعيد بن أبي عروبة.

قال العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: (( لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ أَبِي التَّيَّاحِ، وَلَا مِنْ أَبِي بِشْرٍ، وَلَا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ) ).

45.…سليمان بن زياد الثقفي الواسطي.

قال العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارِ» قَالَ الْغَلَابِيُّ: وَذَكَرْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَدِيثَيْنِ آخَرِينَ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ بَوَاطِيلُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيِّنَةُ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. .

46.…سلمى بن عبد الله، أبو بكر الهذلي بصري.

قال العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ: (( لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ثِقَةً ) ).

47.…سريج بن النعمان بن مروان.

قال المفضّل بن غسان الغلّابي: عن يحيى بن معين: (( سريج بن النعمان ثقة، سريج بن يونس أفضل منه ) ).

48.…سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري.

قال أبو عبد الرحمن، يعني الغلابي: وسئل عنه يحيى بن معين: (( قد كان له أب ثقة ) ).

49.…سعيد بن بشير الشامي.

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي أبو عبد الرحمن قال قال الواقدي كان سعيد بن بشير الشامي من أهل واسط: (( وضعف يحيى بن معين سعيد بن بشير وخليد بن دعلج جميعا في نسخة ما شافهني به ) ).

50.…سعيد بن علاقة.

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي قال قال يحيى بن معين: (( أبو فاختة سعيد بن علاقة مولى جعدة بن هبيرة ) ).

51.…سلمة بن عمرو بن الأكوع.

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال يحيى بن معين: (( سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان ) ).

52.…سليمان بن داود بن عبيد الله بن مروان.

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء المقرئ أنا أبو بكر البابسيري نا الأحوص بن المفضل أنا أبي عن يحيى بن معين: (( حديث سليمان بن داود في الصدقات يحيى بن حمزة يحدث عنه فقال شيخ شامي ضعيف قال وكان من كتاب عمر بن عبد العزيز ) ).

53.…سليمان بن سليم، أبو سلمة الكناني الحمصي.

قال ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد بن موسى أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي قال أبو زكريا يحيى بن معين: (( أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم ثقة ) ).

54.…سابق بن عبد الله البربري.

أنبأنا أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو البركات بن المبارك- إجازة إن لم يكن سماعا- قال: أخبرنا ثابت بن بندار قال: أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد قال: حدثنا الأحوص بن المفضل بن غسان قال: أبو زكريا: (( سابق البربري، مولى عمر بن عبد العزيز ) ).

55.…سعيد بن محمد الوراق الثقفي.

قَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: (( ليس بثقة ) ).

56.…سويد بن طارق، ويقال طارق بن سويد.

قَال المفضل بْن غسان الغلابي ومعاوية بْن صالح عن يحيى بن معين: (( ضعيف ) ).

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (4/ 279)

[3157] أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، قَالَ: ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ بِحَدِيثٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: إِذَا زَادَتِ الْإِبِلُ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ تُسْتَأْنَفُ الْفَرِيضَةُ عَلَى الْحِسَابِ الْأَوَّلِ. فَقَالَ: هَذَا غَلَطٌ. قَالَ: وَذَكَرْتُ لِيَحْيَى حَدِيثَ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا زَادَتِ الْإِبِلُ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، تُسْتَأْنَفُ الْفَرِيضَةُ عَلَى الْحِسَابِ الْأَوَّلِ. فَقَالَ: هَذَا صَحِيحٌ (1) .