الفقهاء، أنّ رجلًا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ما هذا الأمر إلا في قومك، فأوصهم بنا. فقال لقريش: إني أذكركم الله أن تشقوا على أمّتي بعدي. ثم قال للناس: سيكون بعدي أمراء، فأدّوا إليهم طاعتهم، فإنّ الأمير مثل المجنّ يتقى به. فإن صلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم، وإن أساؤوا فيما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه برآء. إنّ الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم. ثم يقولان: إنما سمعناه قال أبو الأحوص: يعني المقدام وأبو أمامة. شهر بن حوشب الأشعريُّ الشاميُّ، عن أبي أمامة. 4887 (د ت ق) حديثٌ: في ذكر وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: وكان يمسح المأقين. قال: والأذنان من الرأس. د في الطهارة (50: 29) عن سليمان بن حرب ك ومسدد وقتيبة، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة وقال قتيبة: عن سنان (بن) أبي ربيعة، عنه به. وفي حديث سليمان: يقولها أبو أمامة. وقال قتيبة: قال حماد: لا أدري أهو من قول النبيِّ أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين. ت فيه (الطهارة 29) عن قتيبة بإسناده: توضأ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فغسل وجهه ثلاثًا ويديه ثلاثًا، ومسح رأسه. وقال: الأذنان من الرأس. ثم ذكر قول حماد، وقال: عن سنان بن ربيعة. وقال ت: هذا حديث ليس بإسناده بذاك القائم. ق فيه (الطهارة 53: 2) عن محمد بن زياد، عن حماد بن زيد بإسناده: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(شهر بن حوشب، عن أبي أمامة

4887 د ت ق حديث في ذكر الوضوء. . . إلى أن قال: حديث مسدد في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره ولم يذكره أبو القاسم. قلت: هو ثابت في رواية أبي عمرو اللؤلؤي أيضا.