ت في المناقب (104: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور، كلاهما عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب النهديِّ، عن المنهال بن عمرو، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه. لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل. س فيه (المناقب، في الكبرى) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن زيد بن الحُباب وعن الحسين بن منصور، عن أبي أحمد الحسين بن محمد كلاهما عن إسرائيل بإسناده نحوه. ك ز وفي الصلاة (لعله في الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن زيد بن الحباب به مختصرًا. ك لم يذكر أبو القاسم حديث أحمد بن سليمان ولا هو في السماع. 3324 (ت س) حديث: قلت لحذيفة: أصلَّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت المقدس؟ قال: لا. . . الحديث. ت في التفسير (18 بني إسرائيل: 19) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مِسْعر، عن عاصم بن أبي النجود، عنه به. وقال: حسنٌ صحيحٌ. ك س فيه (التفسير، في الكبرى) عن محمد بن بشار، عن يحيى، عن سفيان، عن عاصم، عن زرَ، عن حذيفة: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى 17: 1 قال: لم يصلِّ فيه، ولو صلَّى فيه لكُتب عليكم كما كُتب عليكم الصلاة في الكعبة. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. 3325 (س ق) حديث: قلتُ لحذيفة: أيَّ ساعة تسحَّرت مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: هو النهار إلا أنّ الشمس لم تطلع. س في الصوم (10: 1) عن محمد بن يحيى بن أيوب، عن وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عنه به. و (10: 2) عن ابن بشَّار، عن غندر، عن شعبة، عن عديِّ بن ثابت، عن زرَ، قال: تسحَّرتُ مع حذيفة. . . فذكره (331) ولمـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صفحة فارغة