يرفعه. و (10: 3) عن عمرو بن عليَ، عن ابن فُضيل، عن أبي يعفور، عن إبراهيم، عن صلة بن زُفَر، قال: تسحَّرتُ مع حذيفة. . . الحديث ولم يرفعه. قال: س (لعله في الكبرى) : لا نعلم أحدًا رفعه غير عاصم فإن كان رفعهُ صحيحًا فمعناه: أنَّه قرب النهار، كقول الله عزَّ وجلَّ: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ 65: 2 معناه: إذا قاربن البلوغ؛ وكقول القائل: (بلغنا المنزل) إذا قاربه. ق فيه (الصوم 23: 2) عن عليِّ بن محمد الطنافسيِّ، عن أبي بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عنه به. 3326 (د) حديث: من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه. . . . الحديث. د في الأطعمة (41: 3) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن أبي إسحاق الشيبانيِّ، عن عديِّ بن ثابت، عنه به. 3327 (تم) حديث: أنا محمد وأنا أحمد وأنا نبيُّ الرحمة. . . الحديث. ت في الشمائل (52: 3) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شُميل، عن حمَّاد بن سلمة، عن عاصم، عنه بمعنى حديث أبي وائل، عن حذيفة (ح 3328) . زيد بن وهب الجُهَنيُّ أبو سليمان الكوفيُّ، عن حذيفة. 3328 (خ م ت ق) حديث: حدَّثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدَّثنا: أنّ الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال. . . الحديث بطوله. خ في الرقاق (35: 2) وفي الفتن (13) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوريِّ وفي الإعتصام (3: 2) عن عليِّ بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة م في الإيمان (63: 1) عن أبي بكر، عن أبي معاوية ووكيع و (63: 1) عن أبي كريب، عن أبي معاوية و (63: 2) عن ابن نُمير، عن أبيه ووكيع و (63: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس ستتهم عن الأعمش عنه به. ت فيـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صفحة فارغة