كما حدثت وثلاثة اخطأت فيها.

هكذا رواها أبو القاسم الازهرى عن ابن شاذان ، ورواها غيره فذكر أن ذلك باصبهان ، وكذا روى أبو على النيسابوري عن ابن ابى داود ، فكأن الازهرى وهم.

قال الحاكم سمعت ابا على الحافظ يقول سمعت ابا بكر يقول: حدثت من حفظى باصبهان بستة وثلاثين الفا ألزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها على ما كنت حدثتهم به.

قال الحافظ أبو محمد الخلال: كان ابن ابى داود احفظ من ابيه.

قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ: كان ابن ابى داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر و (قد 1) كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الآلة والاتقان ما بلغ هو.

أبو ذر الهروي: نا ابن شاهين قال: املى علينا ابن ابى داود ، وما رأيت في يده كتابا ، انما كان يملى حفظا ، وكان يقعد على المنبر بعد ما عمى ويقعد دونه بدرجة ابنه (أبو 1) معمر بيده كتاب فيقول له: حديث كذا ، فيسرده من حفظه حتى يأتي على المجلس ، قرأ علينا يوما حديث الفتون من حفظه فقام أبو تمام الزينبي وقال: لله درك ما رأيت مثلك إلا ان يكون ابراهيم الحربى ، فقال: كل ما كان يحفظ (ابراهيم 1) فأنا احفظه ، وانا اعرف بالنجوم وما كان يعرفها.

انبأني أبو الغنائم القيسي وغيره قالوا انا الكندى نا القزاز انا

(1) من المكية.