926-بَحر بن كَنيز، الباهلي، أَبو الفَضل، البَصري، المعروف بالسَّقَّاء.

ـ أَقوال يحيى بن مَعين:

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يقول: أَبو الفَضل الباهلي، هو بَحر السقَّاء. (4313) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يقول: بَحر السقَّاء، هو بَحر بن كَنيز، وهو أَبو الفَضل الباهلي، وقد روى عنه سفيان الثوري، قال: كانت راية النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم يُقال لها: العُقاب. وأَبو الفَضل هذا هو بَحر السقَّاء.

قال عباس بن محمد الدُّوري: بَحر السقَّاء، هو جَدُّ أَبي حَفص الفَلاَّس من قِبَلِ أُمِّه. (4562) .

ـ وقال ابن الجُنيد: قلتُ ليحيى بن مَعين: بَحر السقَّاء؟ قال: ليس بشيء. (932) .

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: بَحر السقَّاء، لا يُكتب حديثُه. «الجرح والتعديل» 2/418.

ـ وقال مُعَاويَة بن صالح، عن يحيى بن مَعين: بَحر السقَّاء، ليس بشيء، كل النَّاس أحبُّ إِلَيَّ منه.

وقال أَحمد بن أَبي يحيى (1) : سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: بَحر السقَّاء، ليس بشيء.

وقال أَحمد بن زُهَير: قال يحيى بن مَعين: حدثنا مِهرَان الرَّازي، عن بَحر السقَّاء، قال: قال رَسُولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم: الحِلمُ زَينٌ لِلعَالِمِ، سِترٌ لِلجَاهِل.

قال يحيى: ولو كان غير السقَّاء. قال يحيى: وقد روى الثوري، عن أَبي الفَضل، عن الحَسَن، هو بَحر السقَّاء. «الكامل» 2/228 و229.

ـ وقال النَّسائي: قال يحيى بن مَعين: ليس بشيء. «تهذيب الكمال» 4/13.

(1) أحمد بن أبي يحيى، أبو بكر الأنماطي، البغدادي؛ قال إِبراهيم الأصبهاني: كَذَّاب، وقال ابن عَدي: له غير حديثٍ مُنكر عن الثقات، وقد روى عن يحيى بن مَعين، وأَحمد بن حنبل، تاريخًا في الرجال. «الكامل» 1/321، و «ميزان الاعتدال» (651) .