-قال أَبو داوُد: سمِعتُ أَحمَد بن حَنبل يَقول: هُشَيم لَم يَسمَع حَديث أَبي صالح: الإِمام ضامنٌ، مِن الأَعمش؛ وذاك أَنه قيل لأَحمد: إِن هُشَيمًا قال فيه: عَن الأَعمش، قال: حدثنا أَبو صالح.

وَسَمِعتُ أَحمَد، مَرة أُخرَى، سُئل عَن هَذا الحَديث؟ فَقال: حَدَّث بِه سهيلٌ، عَن الأَعمش، ورَواه ابن فضيل، عَن الأَعمش، عَن رجل، ما أَرى لهذا الحَدِيث أَصل.

حدثَنا الحَسَن بن عَليٍّ قال: حدثَنا ابن نمير، عَن الأَعمش قال: نُبِّئت عَن أَبي صالحٍ؛ ولا أُراني إِلاّ قَد سمِعتُه مِنه، عَن أَبي هُرَيرَةَ قال: قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الإِمام ضامنٌ والمُؤَذِّن مُؤتَمَنٌ، اللَّهم أَرشِد الأَئِمَّة، واغفِر لِلمُؤَذِّنين .

حدثنا مُحَمد بن سلمة المِصريّ قال: حدثنا ابن وَهْب، عَن حَيوَة، عَن نافِع بن سُلَيمانَ، أَنّ مُحَمد بن أَبي صالح، أَخبَرَه عَن أَبيه، أَنَّه سمِع عائِشَة زَوج النَّبيّ صَلى الله عَليه وسَلم تَقول: سمِعت رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يَقول، مِثلَهُ. «مسائل أَبي داوُد لأَحمد» (1871) .

-قال أَبو داوُد: سمِعتُ أَحمَد بن حنبل سُئل عَن حَديث يحيى بن يَمان، عَن ابن أَبي ذِئب، حَديث أَبي هُرَيرة؛ أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كان إِذا رَفَع يَدَيه نَشَر أَصابِعَه.

قُلتُ: أَلَيس هو خَطَأً؟ أَلَيس الحَديث حَديث أَبي هُرَيرَة: كان يَرفَع يَدَيه مَدًّا؟ قال: لا أَدري؛ هو خَطَأٌ، ولَكِن النَّاس يَروونه هَكَذا، أَي رَفَع يَدَيه مَدًّا. «مسائل أَبي داوُد لأَحمد» (1854) .

-قال ابن هانِئ: سمِعت أَبا عبد الله أَحمد بن حَنبل يقول: حَدِيث سُهيل، عَن أَبيه، عَن أَبي هُرَيرة، قال: قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَن كان مُصَلِّيًا بعد الجُمُعة، فليُصَل أَربعًا، فإِن عَجلت به حاجتُه فلُيصل رَكعَتين في المَسجِد، وركعتين في بيته.

قال أَبو عبد الله: قال ابن إِدريس: «يُصَلِّي رَكعَتين في بيته» هو مِن قول أَبي صالح. «سؤالاته» (2139) .

4153- وقال عبد الله بن أَحمد: حدثني أَبي، قال: حدثنا ابن عُيينة، قال: حَدَّثني عبد الرحمن بن عامر، شيخ من أَهل مكة، سمع عطاء بن يحنس.

قال سفيان: كان عطاء، يعني ابن أبي رباح يرويه عن عطاء بن يحنس، حديث أبي هريرة من فاتتة العصر. «العلل ومعرفة الرجال» (4663) .