إِبْرَاهِيمُ [1] ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى [2] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ [3] عَنْ أَسْمَاءَ [4] قَالَتْ: كُنَّا فِي حِجْرِهَا مَعَ بَنَاتِ أَخِيهَا، فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْهُرُ ثُمَّ تُصَلِّى، ثُمَّ تَنْتَكِسُ بِالصُّفْرَةِ الْيَسِيرَةِ فَتْسَأَلُهَا، فَتَقُولُ:"اعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ مَا رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ حَتَّى تَرَيْنَ الْبَيَاضَ خَالِصًا" [5] .

(1) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير البغدادي الحربي، تقدمت ترجمته في الأثر (30) ،

(2) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي بالمهملة، أبو محمد، ثقة ت 189، التقريب [3734] .

(3) فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام، زوج هشام بن عروة، ثقة، من الثالثة، التقريب [8658] .

(4) أسماء بنت أبي بكر الصديق، زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابة، عاشت مائة سنة، وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين، التقريب [8525] .

(5) السنن الكبرى 2/ 45، رقم (1638) ، وإسناده حسن، فيه محمد بن إسحاق صدوق، وقد صرَّح بالتحديث كما جاء في مسند إسحاق بن راهوية، ومسند الدارمي، والأوسط لابن المنذر، فأمن تدليسه، والله أعلم، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الطهارة، باب في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر، 1/ 90، رقم (1007) عن عبد الأعلى، وإسحاق بن راهوية في مسنده، 5/ 137، رقم (2259) ، عن إسماعيل بن علية، والدارمي في مسنده كتاب الطهارة، باب الطهر كيف هو 1/ 633، رقم (889) ، من طريق يزيد بن زريع، وابن المنذر في الأوسط، كتاب الحيض، باب ذكر اختلاف أهل العلم في الكدرة والصفرة، 2/ 234، رقم (816) ، من طريق زهير بن معاوية، كلهم عن محمد بن إسحاق به.