44 -وَبِإِسْنَادِهِ [1] قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ [2] ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ [3] ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ:"تَنْتَظِرُ يَعْنِي النُّفَسَاءَ سَبْعًا، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلاَّ فَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلاَّ فَوَاحِدَةً وَعِشْرِينَ، فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلاَّ فَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ تُصَلِّى" [4] . وَقَدْ رُوِيَ فِيهَا عَنْ عُمَرَ [5] ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [6] .

(1) المقصود الإسناد نفسه بالأثر السابق.

(2) بشر بن منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية أبو محمد الأزدي البصري صدوق عابد زاهد ت 180 هـ. التقريب [704] .

(3) عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة، يدلس، ويرسل، وقد تقدمت ترجمته في الأثر رقم (18) .

(4) السنن الكبرى 2/ 52، رقم (1657) ، وإسناده ضعيف فيه: ابن جريج مدلس، ويرسل، وقد نص الإمام علي بن المدني أنه لم يلق عكرمة، انظر: كتاب العلل لابن المديني ص 74، وجامع التحصيل ص 230، وطبقات المدلسين لابن حجر ص 41، والأثر أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الحيض، باب البكر والنفساء، 1/ 312، رقم (1196) عن ابن جريج به، إلا أنه قال: أخبرت عن عكرمة مولى ابن عباس به.

(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 1/ 312، رقم (1197) ، وابن المنذر في الأوسط 2/ 249، رقم (826) ، والدارقطني في السنن 1/ 490، رقم (848) كلهم من طريق جابر الجعفي عن عبدالله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قال:"تجلس النفساء أربعين يومًا"، وأخرجه البيهقي كما في مختصر الخلافيات 1/ 432، من طريق جابر الجعفي عن عامر الشعبي عن ابن المسيب به، ومدار هذا الأثر على جابر بن يزيد الجعفي، ضعيف، رافضي، انظر التقريب [878] ، والله أعلم.

(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 1/ 312، رقم (1198) ، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط 2/ 250، رقم (830) ، عن معمر عن جابر عن خيثمة عن أنس قال:"تنظر البكر إذا ولدت، وتطاول بها الدم، أربعين ليلة ثم تغتسل"، وفي إسناده جابر الجعفي ضعيف، ورواه البيهقي في الخلافيات 3/ 433، رقم (1077) ، من طريق إسماعيل بن عمرو عن الحسن بن صالح عن عاصم الأحول عن أنس قال:"وقت للنفساء أربعين يوما"وفي إسناده إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي، ضعيف، كما قال أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وغيرهم انظر الجرح والتعديل 2/ 129، والكامل لابن عدي 1/ 523، والضعفاء والمتروكون للدارقطني ص 140، ولسان الميزان 1/ 425، وقد روي عن أنس مرفوعا، وسيأتي الكلام عليه بعد تخريج الأثر التالي.