50 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ [1] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ [2] ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ [3] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ [4] ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيُّ [5] ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ:"لاَ يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلاَّ أَنْ تُصَلِّيَ" [6] .

(1) محمد بن مخلد بن حفص البغدادي العطار، أبو عبدالله، ت 331 هـ، قال الدارقطني: (ثقة مأمون) ، وقال الخطيب: (وكان أحد أهل الفهم، موثوقًا به في العلم، متسع الرواية، مشهورًا بالديانة، موصوفًا بالأمانة، مذكورًا بالعبادة) ، وقال الذهبي: (الإمام الحافظ الثقة القدوة ... كتب ما لا يوصف كثرةً، مع الفهم والمعرفة، وحسن التصانيف .. وكان موصوفا بالعلم والصلاح والصدق والاجتهاد في الطلب) وقال ابن حجر: (وهو ثقة، ثقة، ثقة، مشهور ... ، وهو من أعلى أهل عصره إسنادًا) . انظر: سؤالات حمزة ص 81، وتاريخ بغداد 4/ 79، وسير أعلام النبلاء 15/ 256، لسان الميزان 5/ 374.

(2) محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري، الحساني، أبو عبد الله الواسطي، صدوق، ت 258 هـ. التقريب [5729] .

(3) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، الهمداني، أبو يوسف الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، ت 160 هـ، وقيل ب عدها. التقريب [401] .

(4) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، الكوفي، وقد ينسب إلى جده، ضعيف من الخامسة. التقريب [4933] .

(5) عرفجة بن عبد الله الثقفي، أو السلمي، مقبول، من الثالثة. التقريب [4556] .

(6) السنن الكبرى 2/ 53، رقم (1662) ، وإسناده ضعيف، فيه عمر ابن عبدالله الثقفي، وعرفجة الثقفي ضعيفان، والله أعلم، والأثر أخرجه الفضل بن دكين في فضائل الصلاة، باب كم تجلس النفساء، ص 133، رقم (108) ، الدارقطني في السنن، 1/ 493، كلاهما من طريق إسرائيل عن عمر بن يعلى به.