الْغُبَرِيُ [1] ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ [2] ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ [3] ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [4] ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَاريِّ - رضي الله عنه: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْف تَصْنَعُ؟ قَالَ: «تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ، عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ وَتُصَلِّي» [5] . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهِّرٍ [6] عَنْ جَعْفَرٍ.

(1) قَطَن بن نُسِير أبو عباد البصري، الغُبَري، الذارع، قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فرأيته يحمل عليه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: (يسرق الحديث، ويوصله) ، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ) ، قلت: هو إلى الضعف أقرب، والله أعلم.

والغبري: بضم الغين المعجمة، وفتح الباء الموحدة، نسبة إلى بني غُبَر وهو بطن من يشكر من ربيعة انظر: كتاب الضعفاء لأبي زرعة وسؤالات البرذعي له 2/ 872، الجرح والتعديل 7/ 187، والثقات 9/ 22، والكامل لابن عدي 7/ 180، والأنساب 3/ 392 (الغبري) والتقريب [5556] .

(2) جعفر بن سليمان الضبعي، صدوق، تقدم التعريف في الأثر رقم (1) .

(3) عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس، تقدم التعريف به في الأثر رقم (18) .

(4) محمد بن مسلم بن تَدْرُس، صدوق إلا أنه يدلس، تقدم التعريف في الأثر رقم (2) .

(5) السنن الكبرى 2/ 70، رقم (1708) ، وإسناده ضعيف فيه: قطن بن نسير ضعيف، لكن تابعه وهب بن بقية - وهو ثقة - كما جاء عند الطبراني، وسيذكره المؤلف، وعبد السلام ابن مطهر - وهو صدوق كما ذكر المصنَّف بعد ذلك، وفيه أيضًا: ابن جريج، وأبو الزبير مدلسان، ولم يصرحا بالتحديث، والحديث أخرجه ابن أبي حاتم في العلل 1/ 183، رقم (120) ، والطبراني في المعجم الصغير 1/ 86، من طريق وهب بن بقية، والدارقطني في السنن، 1/ 486، ح 836، عن عبدالله بن محمد بن عبد لعزيز عن قطن - كلهم عن جعفر بن سليمان به، ولفظ ابن أبي حاتم أن السائلة فاطمة بنت أبي حبيش، والله أعلم، وسيأتي نقل كلام أهل العلم على الحديث بعد ذلك.

(6) عبد السلام بن مطهر بن حسام الأزدي، أبو ظَفَر البصري، صدوق، ت 224 هـ. التقريب [4075] .