98 -أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ [1] ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ [2] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ [3] ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ

إِبْرَاهِيمَ [4] ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ [5] ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَقَرَأَ آلَ عِمْرَانَ، فَقَالُوا: كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ. قَالَ:"لَوْ طَلَعَتْ لَمْ تَجِدْنَا غَافِلِينَ" [6] .

(1) محمد بن محمد بن حمّ الأسفرايني، أبو الحسن بن أبي معروف الفقيه، قال عَبْد الغافر الفارسي: (فاضل، ثقة، مستور، قدم نيسابور وكُتِبَ عنه بها بأسفرايين، وكان مفتيها، كفّ في آخر عمره) . انظر: المنتخب من السياق ص 40، وقد صرح باسمه البيهقي في مواضع، منها في السنن الكبرى، كتاب الطهارة، باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة 1/ 38، رقم (88) .

(2) عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، أبو سعيد القُرشي الصوفي، ت 382 هـ، قال الخليلي: (ادعى بنيسابور بعد السبعين وثلاثمائة شيخٌ يقال له: أبو سعيد السجزي، فروى عن ابن الضُّريس، وتكلموا فيه، ولم يصح سماعه منه، ومحمد بن أيوب متفق عليه) ، قال الذهبي معلقًا على كلام الخليلي: (أبو سعيد السجزي آخر إن شاء الله، ما هو صاحب الترجمة) ، وقال أيضًا: (الشيخ المعمَّر الزاهد، شيخ الصوفية، مسند الوقت ... حديثه مستقيم، ولم أر أحدًا تكلم فيه، وسماعه من ابن الضُّريس يقتضي أن يكون وله ستة أعوام) . وقال ابن تغري: (وكان سيدًا ثقة) . انظر: اللباب في تهذيب النساب لأبي الحسن الشيباني الجزري 3/ 348، وسير أعلام النبلاء 16/ 427، والنجوم الزاهرة لابن تغري 4/ 163.

(3) محمد بن أيوب بن يحيى بن الضُّرَيس، البجلي، الرازي، صاحب كتاب فضائل القرآن، ت 294 هـ، قال ابن أبي حاتم: (كتبنا عنه، وكان ثقة صدوقًا) ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخليلي: (محدث ابن محدث ثقة متفق عليه عالم بالحديث صاحب تصانيف) ، وقال الذهبي: (الحافظ، المحدث، الثقة، المعمَّر، المصنِّف) انظر: الجرح والتعديل 7/ 267، والثقات 9/ 152، والإرشاد 2/ 684، وسير أعلام النبلاء 13/ 449.

(4) مسلم بن إبراهيم الأزدي، الفراهيدي - بالفاء - أبو عمرو البصري، ثقة، مأمون، مكثر، عمي بأخرة، ت 222 هـ. التقريب [6616] .

(5) هشام بن أبي عبد الله سنبر - بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر - أبو بكر البصري الدَسْتوائي - بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد - ثقة، ثبت، وقد رمي بالقدر، ت 154 هـ، وله ثمان وسبعون سنة، التقريب [7299] .

(6) السنن الكبرى 2/ 118، رقم (1820) ، وإسناده حسن، فيه عبد الله بن محمد بن عبدالوهاب الرازي، صدوق، والأثر قد أخرجه مالك في الموطأ، كتاب الصلاة، باب القراءة في الصبح، 1/ 82، رقم (33) ، عن هشام بن عروة عن أبيه بلفظ (أن أبا بكر الصديق"صلى الصبح فقرأ فيها سورة البقرة، في الركعتين كلتيهما) ، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في الأم، كتاب اختلاف مالك والشافعي، باب القراءة في الصبح، 8/ 628، رقم (3788) ، والبيهقي أيضا في السنن، كتاب الصلاة، جماع أبواب القراءة، باب قدر القراءة في صلاة الصبح 3/ 368، رقم (4119) ، من طريق الشافعي، ويحيى بن بكير كلاهما عن مالك به."

وأخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة الصبح، 2/ 113، رقم (2711) عن معمر، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الصلاة، باب ما يقرأ في صلاة الفجر، 1/ 310، رقم (3545) ، عن ابن عيينة، وابن المنذر في الأوسط، كتاب المواقيت، باب ذكر اختلاف أهل العلم في التغليس بصلاة الفجر .. ، 2/ 374، رقم (1048) ، من طريق عبدالرزاق، والبيهقي أيضا برقم (4118) من طريق ابن عيينة كلاهما - معمر وابن عيينة - عن الزهري عن أنس به إلا أنه قال: (البقرة) ، وإسناده صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم (2712) ، عن معمر، والطحاوي في شرح معاني الآثار، كتاب الصلاة، باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر، 1/ 181، رقم (1088) ، من طريق شعبة كلاهما عن قتادة به، وإسناده صحيح، والله أعلم.