97 -أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو [1] قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [2] ، حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ [3] ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ [4] ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ:"الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَطْلُعُ بِلَيْلٍ، يَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ، وَالشَّرَابُ، وَلاَ يَحِلُّ فِيهِ الصَّلاَةُ، وَفَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الصَّلاَةُ، وَيَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ، وَالشَّرَابُ، وَهُوَ الَّذِي يَنْتَشِرُ عَلَى رُؤوسِ الْجِبَالِ" [5] .

باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لاَ تَبْطُلُ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ فِيهَا.

(1) محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(2) محمد بن يعقوب الأموي مولاهم النيسابوري، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(3) أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي مولاهم، المديني، أبو الحسين، ت 270 هـ، قال ابن أبي حاتم: (ثقة، رِضىً) ، وقال السمعاني: (ثقة) ، وقال الذهبي: (الحافظ المحدث الإمام) . انظر: الجرح والتعديل 2/ 244، والأنساب 4/ 258 (المديني) ، وسير أعلام النبلاء 12/ 378.

(4) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى الهمْداني - بسكون الميم - الأصبهاني، القاضي، صدوق، 210 هـ أو 211 هـ. التقريب [1319] .

(5) السنن الكبرى 2/ 114، رقم (1809) ، وإسناده فيه ابن جريج مدلس ولم يصرح بالتحديث، ولكن قد جاءت شواهد كثيرة ذكرت بعضها في الحديث السابق رقم (94) تشهد له، والله أعلم.