أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ [1] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ [2] ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لِلْقُرَشِيِّ مِثْلُ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ» . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ زَادَ زَيْدٌ فِي رِوَايَتِهِ فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ: مَا تُرِيدُ بِذَلِكَ؟ قَالَ: نُبْلَ الرَّأْيِ [3] .

(1) طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري، المدني، القاضي، ابن أخي عبد الرحمن، يلقب طلحة الندى، ثقة، مكثر، فقيه، ت 97 هـ، وهو ابن اثنتين وسبعين. التقريب [3025] .

(2) عبد الرحمن بن أزهر الزهري، أبو جبير المدني، صحابي صغير، مات قبل الحرة. التقريب [3798] .

(3) السنن الكبرى 2/ 129، رقم (1850) ، وإسناده حسن فيه زيد بن الحباب صدوق يخطئ في حديث الثوري، وهذا ليس من حديث الثوري، وقد أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند 2/ 275، رقم (993) ، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الفضائل، باب ما ذكر في فضائل قريش، 6/ 405، رقم (32375) ، عن يزيد بن هارون، وأحمد في المسند 27/ 306، رقم (16742) ، عن يزيد بن هارون، وفي فضائل الصحابة، فضائل علي، 2/ 622، من طريق الضحاك بن مخلد، وأبو بكر الحنفي، وأبو علي الحنفي، والطحاوي في مشكل الآثار 8/ 153، رقم (3130) ، من طريق أسد بن موسى، وابن حبان في صحيحه، كتاب التاريخ، باب بدء الخلق .. ، 14/ 161، رقم (6265) ، من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والطبراني في المعجم الكبير 2/ 114، قم (1490) ، من طريق أحمد بن يونس وعاصم بن علي، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار 1/ 434، رقم (289) ، من طريق الضحاك بن مخلد، وأبي بكر الحنفي، وأبي علي الحنفي، والحاكم في المستدر، كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر فضائل قريش، 5/ 98، رقم (7034) ، من طريق عثمان بن عمر كلهم عن ابن أبي ذئب به، والحديث صححه الحاكم، والذهبي في مهذب السنن 1/ 380، رقم (1627) ، والهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 26، والألباني في التعليقات الحسان 9/ 84، رقم (6232) .