113 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيثٌ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ ذَلِكَ [1] . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ خَارِجَةَ الأَكْبَرِ [2] ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ أَبِي حُسَيْنٍ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءِ

ابْنِ يَسَارٍ [3] ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ [4] وَقَالَ: فِيهِ نَظَرٌ. وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَيْليُّ

تَرَكُوهُ، كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُوَهِّنُهُ، وَنَهَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِهِ [5] .

(1) السنن الكبرى 2/ 132، رقم (1860) ، وإسناده كسابقه.

(2) أخرجه الدارقطني في السنن، من طريق أحمد بن خالد، وسليمان بن بلال، وسبق تخريجه في الحديث السابق.

(3) عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة، قال البخاري: (فيه نظر) ، وقال أبو زرعة: (ضعيف) ، وقال ابن حبان: (كان ممن يخطئ فيما يروى فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الأثبات فالإنصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه، والاعتبار بما وافق الأثبات) ، وقال الذهبي: (ضعفه أبو زرعة، وهو مقل) ، وقال ابن حجر: (ضعيف) . انظر: كتاب الضعفاء لأبي زرعة 2/ 783، والمجروحين 1/ 509، والكاشف 2/ 76، والتقريب [3275] .

(4) التاريخ الكبير 4/ 377، رقم (6255) .

(5) التاريخ الصغير للبخاري ص 172، وتقدم ذكر أقوال أهل العلم فيه في الحديث السابق.