فَسُلِبَهَا، وَمَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ سُكْرًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ، أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ». قِيلَ: وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «عُصَارَةُ أَهْلِ جَهَنَّمَ» [1] .

118 -أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ [2] ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ [3] ، بِالأَهْوَازِ [4] ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضَلِ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ

(1) السنن الكبرى 2/ 134، رقم (1868) ، وإسناده حسن فيه عمرو بن شعيب وأبوه صدوقان، والحديث أخرجه أحمد في المسند 11/ 240، رقم (6659) ، عن هارون بن معروف عن ابن وهب به، و وأبو نعيم المروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 891، رقم (929) ، والطبراني في الأوسط 6/ 266، رقم (6371) ، كلاهما من طريق موسى بن أعين، عن عمرو بن الحارث به، والحاكم في المستدرك، كتاب الأشربة، باب اجتنبوا الخمر .. ، 5/ 202، رقم (7315) ، عن أبي العباس محمد بن يعقوب به، والبيهقي أيضا في السن الصغرى، كتاب الأشربة، باب الأشربة، 2/ 344، رقم (3410) ، عن أبي محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، وآخرين، عن أبي العباس محمد بن يعقوب به، قال: الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن عمرو ابن الحارث إلا موسى بن أعين) ، قلت: بل تابعه ابن وهب عنه كما تقدم، وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 70: (رواه أحمد ورجاله ثقات) ، قلت: عمرو بن شعيب وأبوه صدوقان، وحديثهما حسن، وأيضًا حسنه الألباني في الصحيحة 7/ 1243، رقم (3419) ، والله أعلم.

(2) علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (8) .

(3) محمد بن أحمد بن محمويه، أبو بكر العسكري، لم أقف على جرح أو تعديل فيه. انظر ترجمته في معجم الشيوخ لابن جميع ص 12، وتاريخ دمشق لابن عساكر 51/ 153، وتاريخ الإسلام 25/ 474.

(4) الأهْواز: ناحية بين البصرة وفارس. انظر: معجم البلدان 1/ 284، وآثار البلاد وأخبار العباد لزكريا القزويني ص 60.