عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ [1] ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ [2] ، وَعُمَرَ [3] ، وَعَمَّارٍ [4] ابْنِي حَفْصٍ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ، عَنْ بِلاَلٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: «إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ أَصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ» [5] .

(1) عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ، المؤذن، المدني، ضعيف، من السابعة. التقريب [3873] .

(2) عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ، قال يحيى بن معين: (ليس بشيء) . انظر: تاريخ عثمان الدارمي ص 169، رقم (606) ، والضعفاء للعقيلي 2/ 702، والجرح والتعديل 5/ 192، ولسان الميزان 3/ 337.

(3) عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المديني، قال يحيى بن معين: (ليس بشيء) . انظر: تاريخ عثمان الدارمي ص 169، رقم (606) ، والتاريخ الكبير 6/ 13، والضعفاء للعقيلي 2/ 702، والجرح والتعديل 6/ 152، والثقات 7/ 170.

(4) عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظي المؤذن، قال يحيى بن معين: (ليس بشيء) . انظر: تاريخ عثمان الدارمي ص 169، رقم (606) ، التاريخ الكبير 6/ 338، والضعفاء للعقيلي 2/ 702، والجرح والتعديل 6/ 515، والثقات 8/ 516.

(5) السنن الكبرى 2/ 147، رقم (1895) ، وإسناده ضعيف، فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعيف، وعبد الله بن محمد بن عمار، وعمر وعمار ابني حفص قال ابن معين عنهم: ليسوا بشيء، والأثر قد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1/ 353، رقم (1072) ، من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب به، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 334: (رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن عمار وهو ضعيف) ، وضعفه الألباني في إرواء الغليل 1/ 250، رقم (231) ، قلت: وضع الأصبعين في الأذنين أثناء ثابت عن بلال رضي الله عنه من فعله، فقد أخرج الترمذي في جامعه، أبواب الصلاة، باب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان، 1/ 375، رقم (197) ، والمصنف هنا قبل هذا الحديث، كلاهما من حديث أبي حجيفة قال: (رأيت بلالا يؤذن ويدور، ويُتبِع فاه هاهنا وهاهنا، وإصبعاه في أذنيه، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة له حمراء ... ) الحديث وإسناده صحيح، وقال الترمذي عقبه: (حديث حسن صحيح، وعليه العمل عند أهل العلم: يستحبون أن يدخل المؤذن إصبعيه في أذنيه في الأذان، وقال بعض أهل العلم: وفي الإقامة أيضا يدخل إصبعيه في أذنيه، وهو قول الأوزاعي) ، وقال البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا ... ، 1/ 135، رقم (634) : (ويذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه) .