125 -أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ [1] ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ [2] قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ [3] ، قَالَ: قُرِيَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ [4] ،

أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ [5] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ [6] ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَارِثَةَ [7] ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِلاَلًا أَنْ يُؤَذِّنَ، فَجَعَلَ أَصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ،

فَمَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ يَوْمِئِذٍ» [8] .

(1) يحيى بن إبراهيم المُزَكّي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (3) .

(2) أحمد بن الحسن بن الحافظ، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (117) .

(3) بحر بن نصر، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (9) .

(4) عبد الله بن وهب القرشي مولاهم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (94) .

(5) عبد الله بن لَهيعة الحضرمي، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، تقدم التعريف به في الأثر (2) .

(6) سعيد بن محمد الأنصاري، لم أقف له على ترجمة.

(7) عيسى بن جارية - بالجيم - الأنصاري المدني، فيه لين، من الرابعة. التقريب [5288] .

(8) السنن الكبرى 2/ 147، رقم (1896) ، وإسناده ضعيف، فيه عيسى بن جارية ضعيف، وسعيد لم أقف له على ترجمة، وسعيد بن المسيب قد أرسله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد أخرجه ابن وهب في موطأه ص 141، رقم (411) ، عن ابن لهيعة به.