الأَنْصَارِيِ [1] ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ [2] - رضي الله عنه -، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ [3] :"أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ بِالْعَسْكَرِ، فَيَأْمُرُ غُلاَمَهُ بِالْحَاجَةِ، وَهُوَ فِي أَذَانِهِ" [4] .

(1) موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي - بفتح المعجمة، وسكون المهملة - الكوفي، ثقة، من الرابعة. التقريب [6984] .

(2) سليمان بن صُرَد - بضم المهملة، وفتح الراء - ابن الجون الخزاعي، أبو مطرف الكوفي، صحابي، قتل بعين الوردة، سنة خمس وستين. التقريب [2574] .

(3) انظر: الاستيعاب ص 294، وأسد الغابة 2/ 373، والإصابة 3/ 144.

(4) السنن الكبرى 2/ 150، رقم (1904) ، وإسناده حسن، فيه عبد الله بن رجاء، ومحمد بن طلحة صدوقان، والأثر قد أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في كتاب الصلاة، باب من لايتكلم في أذانه، ص 167، رقم (212) ، عن محمد بن طلحة به، وأخرجه البخاري معلقا في صحيحه، كتاب الأذان، باب الكلام في الأذان، 2/ 116، رقم (616) (مع الفتح) ، ووصله عن شيخه أبي نعيم في التاريخ الكبير 1/ 125، وهو في تغليق التعليق 2/ 266، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الأذان، من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه، 1/ 192، رقم (2198) ، عن وكيع، وابن المنذر في الأوسط، كتاب الأذان، ذكر الكلام في الأذان، 3/ 44، رقم (1205) ، من طريق حجاج بن محمد المصيصي كلاهما عن محمد بن طلحة به، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (إسناده صحيح) .