باب اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ الْكَلاَمِ إِلَى آخِرِ الأَذَانٍ.

130 -أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ [1] بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [2] بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى

ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ [3] ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ [4] ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ [5] ، عَنْ يَحْيَى

ابْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ، مِنْ بَنِي عَدِىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:"نُوديَ بِالصُّبْحِ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ، وَهُوَ فِي مِرْطِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: لَيْتَ الْمُنَادِىَ يُنَادِى: وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ. فَنَادَى مُنَادِى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي آخِرِ أَذَانِهِ: وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ، وَذَلِكَ فِي زَمَنِ"

(1) محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز، أبو الحسن، ت 417 هـ قال الخطيب البغدادي: (سمع بمكة من عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، وأحمد بن محبوب الفقيه، كتبنا عنه بعد أن كفّ بصره، وكان ثقة) . انظر: تاريخ بغداد 1/ 305، والمنتظم 15/ 180، وتاريخ الإسلام 28/ 431.

(2) عبد الله بن محمد بن إسحاق بن العباس الخزاعي المكي الفاكهي، أبو محمد، ت 353 هـ، قال أبو الشيخ: (كتب الكثير بأصبهان، ومكة، وفارس، شيخ ثقة) ، وقال الذهبي: (الإمام ... وله تصانيف في أخبار مكة) . انظر: طبقات المحدثين بأصبهان 4/ 281، وسير أعلام النبلاء 16/ 44، وتاريخ الإسلام 26/ 90.

(3) عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة المكي، أبو يحيى، ت 279 هـ، قال ابن أبي حاتم: (كتبت عنه بمكة، ومحله الصدق) ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (روى عنه الناس) ، وقال الذهبي: (الإمام المحدث المسند) . انظر: الجرح والتعديل 5/ 8، و الثقات 8/ 369، وسير أعلام النبلاء 12/ 632.

(4) إسماعيل بن عبد الله، صدوق، تقدم التعريف به في الأثر (111) .

(5) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (64) .