بْنِ خَالِدٍ [1] ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ [2] :"أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - كَانَ لاَ يُقِيمُ الصَّلاَةَ بِأَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلاَةُ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ، وَكَانَ لاَ يَدَعُهُمَا فِي الْحَضَرِ" [3] . قِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ فِي بَعْضِهِ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ. فَقَالَ سُفْيَانُ: مَا سَمِعْتُ عَمْرًا ذَاكِرًا يَزِيدَ الْفَقِيرَ قَطُّ، مَا قَالَ لَنَا إِلاَّ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ.

باب صِحَّةِ الصَّلاَةِ مَعَ تَرْكِ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ أَوْ تَرْكِ أَحَدِهِمَا

140 -أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ [4] ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو [5] قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [6] ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ [7] ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ [8] ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ

(1) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي، ثقة، من الثالثة، مات بعد عطاء، التقريب [4668] .

(2) عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العدوي، المدني، مقبول، ت 119 هـ. التقريب [3685] .

(3) السنن الكبرى 2/ 167، رقم (1952) ، وإسناده فيه عبد الله بن واقد مقبول، والأثر قد أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة، 1/ 513، رقم (1965) ، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الأذان، باب من كان يقول يجزئه أ، يصلي بغير أذان ولا إقامة، 1/ 200، رقم (2290) ، عن ابن عيينة، وابن المنذر في الأوسط 3/ 58، رقم (1233) ، من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار به.

(4) محمد بن عبد الله الحاكم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(5) محمد بن موسى النيسابوري، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(6) محمد بن يعقوب الأموي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (1) .

(7) يحيى بن أبي طالب جعفر الواسطي، صدوق، تقدم التعريف به في الأثر رقم (74) .

(8) عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، صدوق، تقدم التعريف به في الأثر رقم (74) .