مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ [1] ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [2] ، عَنْ يُونُسَ [3] ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ [4] قَالَ:"جَاءَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، وَقَدْ صَلَّيْنَا الْفَجْرَ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بِأَصْحَابِهِ" [5] .

وَرُوِّينَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ [6] ، ثُمَّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَالزُّهْرِيِّ [7] .

(1) محمد بن يوسف الفريابي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (30) .

(2) هو الثوري.

(3) يونس بن عبيد العبدي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (5) .

(4) الجعد بن دينار اليشكُري - بتحتانية مفتوحة، بعدها معجمة ساكنة، وكاف مضمومة - أبو عثمان الصيرفي، البصري، صاحب الحُلَى بضم المهملة، ثقة، من الرابعة. التقريب [924] .

(5) السنن الكبرى 2/ 169، رقم (1957) ، وإسناده صحيح، وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد، 2/ 291 - 292، رقم (3416، 3417، 3418) ، عن معمر بن راشد، وجعفر بن سليمان، والثوري، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الأذان، باب في الرجل يجيء المسجد وقد صلوا أيؤذن ويقيم؟، 1/ 200، رقم (2298) ، ابن علية، وأبو يعلى الموصلي في المسند 7/ 315، رقم (4355) ، من طريق حماد بن زيد، وابن المنذر في الأوسط، كتاب الأذان، باب ذكر الأذان والإقامة لمن صلى في مسجد قد صلى فيه أهله، 3/ 60، رقم (1235، 1236) ، من طريق جعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، كلهم عن أبي عثمان الجعد بن دينار به، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 4: (رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح) .

(6) انظر: الأوسط لابن المنذر 3/ 61، رقم (1237) .

(7) انظر: مصنف ابن أبي شيبة 1/ 200، رقم (2300، 2301) ، والأوسط لابن المنذر 3/ 61.