إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ [1] ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ [2] ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [3] ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ [4] ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ مَا قَالَ، قَالَ: فَانْتَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَدْ قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم: «انْزِلُوا فَصَلُّوا الْمَغْرِبَ، بِإِقَامَةِ ذَلِكَ الْعَبْدِ الأَسْوَدِ» [5] . هَذَا مُرْسَلٌ.

باب لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ

(1) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني، متروك، ت 184 هـ، وقيل: 191 هـ. التقريب [241] .

(2) عُمَارة بن غَزِيَّة - بفتح المعجمة، وكسر الزاي، بعدها تحتانية ثقيلة - بن الحارث الأنصاري، المازني، المدني، لا بأس به، وروايته عن أنس مرسلة، ت 140 هـ. التقريب [4858] .

(3) خُبيِب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، أبو الحارث المدني، ثقة، ت 132 هـ. التقريب [1702] .

(4) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، ثقة، من الثالثة. التقريب [1407] .

(5) السنن الكبرى 2/ 169، رقم (1958) ، وإسناده ضعيف جدا، فيه إبراهيم بن محمد متروك، وحفص بن عاصم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل كما ذكر المصنف رحمه الله، وقد أخرجه الشافعي في المسند ص 32، عن إبراهيم بن محمد، والمصنف في معرفة السنن، كتاب الصلاة، أبواب الأذان، أخذ المرء بأذان غيره ... ، 2/ 243، رقم (2556) ، وبالإسناد نفسه، وأخرجه الشافعي أيضا في الأم، كتاب الصلاة، باب اجتزاء المرء بأذان غيره ... ،2/ 193، رقم (166) ، عن إبراهيم بن محمد به، ولكن جعله من رواية حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قلت: لم يسلم من العلة الأولى، وحفص عن عمر منقطع، والله أعلم.