149 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ [1] بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ [2] ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُ [3] ، حَدَّثَنَا

أَبُو النَّضْرِ [4] ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو خَيْثَمَةَ [5] ، عَنْ أَخِيهِ الرُّحَيْلِ [6] ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [7] قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - أُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ:"لِمَنْ تُؤَذِّنُ لِلْفَارِ" [8] . قَالَ الشَّيْخُ:

(1) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي البزاز، وفي تاريخ بغداد: (الحسن بن إبراهيم بن أحمد) ت 425 هـ، قال الخطيب: (كتبنا عنه، وكان صدوقًا صحيح الكتاب، وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري، وكان مشتهرًا بشرب النبيذ إلى أن تركه بأخرة) وقال محمد بن رزقويه: (أبو علي بن شاذان ثقة) ، وقال الأزهري: (أبو علي بن شاذان من أوثق من بَرَأ الله في الحديث، وسماعي منه أحب إليّ من السماع من غيره) ، وقال الذهبي: (الإمام الفاضل الصدوق مسند العراق) ، وقال ابن كثير: (وكان ثقة صدوقا) . انظر: تاريخ بغداد 7/ 288، وسير أعلام النبلاء 17/ 415، والبداية والنهاية 15/ 656.

(2) حمزة بن محمد بن العباس البغدادي العَقَبي، الدَّهقان، ت 347 هـ، قال الخطيب: (وكان ثقة) ، وقال الذهبي: (الشيخ العالم الصدوق ... وكان موثقا) . انظر: تاريخ بغداد 8/ 179، وسير أعلام النبلاء 15/ 516.

(3) عباس بن محمد الدوري، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (15) .

(4) هاشم بن القاسم الليثي مولاهم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (10) .

(5) زهير بن معاوية الكوفي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (10) .

(6) رُحِيل بن معاوية بن حُديج - بضم المهملة، وآخره جيم - الجعفي، أخو أبي خثيمة زهير، صدوق، من السابعة. التقريب [1930] .

(7) محمد بن مسلم بن تَدْرُس، صدوق إلا أنه يدلس، تقدم التعريف في الأثر رقم (2) .

(8) السنن الكبرى 2/ 177، رقم (1984) ، وإسناده حسن، فيه أبو الزبير صدوق، وأما ما يخشى من تدليسه، فقد صرح بالتحديث، والأثر قد أخرجه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الأذان، باب ذكر الأمر بالأذان والإقامة في السفر ... ، 3/ 48، رقم (1210) ، من طريق زهير ابن معاوية به إلا أن قال: حدثني خ لي عن أبي الزبير، قلت: جاء بيان اسمه أخيه صريحا في رواية المصنف هنا، والله أعلم.