153 -أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [1] ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ [2] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، [3] حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ، ثُمَّ الظَّفَرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ مَعَ امْرَأَتِي فِي مِرْطِهَا فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَنَادَى

مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا سَمِعْتُ قُلْتُ: لَوْ قَالَ وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ. قَالَ: فَلَمَّا قَالَ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ: وَمَنْ قَعَدَ فَلاَ حَرَجَ [4] .

154 -أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ [5] ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ [6] ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [7] ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [8] ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [9] ،

(1) عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري الأنصاري، مجهول العين، تقدم ذكره في الأثر (82) .

(2) عبد الله بن أحمد بن سعد النيسابوري الحاجي البزّاز، أبو محمد، ت 349 هـ، قال ابن عبد الهادي: (الحافظ، الثبت .. ) وقال الحاكم: (كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب والملح، ولم يرحل) ، وقال الذهبي: (الإمام الحافظ العلامة) ، وقال أيضا: (أحد الأثبات) . انظر: طبقات علماء الحديث 3/ 101، سير أعلام النبلاء 16/ 5، وتذكرة الحفاظ 3/ 82.

(3) محمد بن إبراهيم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (7) .

(4) السنن الكبرى 2/ 195، رقم (2025) ، وإسناده فيه عمر بن عبد العزيز أبو نصر، لم أقف له على ترجمة، وهشام بن عمار كبر فصار يتلقن، ومحمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من نعيم النحام، وقد تقدم هذا الحديث وتخريجه برقم (128) .

(5) علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (8) .

(6) هو الإمام سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، تقدم التعريف به في الأثر رقم (8) .

(7) علي بن عبد العزيز بن المرزبان ابن سابور البغوي، نزيل مكة، أبو الحسن، ت 286 هـ، قال ابن أبي حاتم: (وكان صدوقًا) ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: (ثقة مأمون) ، وقال الذهبي: (الإمام، الحافظ، الصدوق .. وكان حسن الحديث) . انظر: الجرح والتعديل 6/ 254، والثقات 8/ 477 وسؤالات حمزة السهمي ص 267، وسير أعلام النبلاء 13/ 349.

(8) الفضل بن دكين الكوفي، واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم المُلَائي، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت، ت 218 هـ، وقيل 219 هـ، وكان مولده سنة ثلاثين ومائة، وهو من كبار شيوخ البخاري. التقريب [5401] .

(9) هو الثوري فقد جاء مصرحا به في رواية عبد الرزاق، وإلا فهو يحتمل أيضا ابن عيينة فكلاهما من شيوخ أبي نعيم، ومن تلاميذ ابن عجلان، وكلاهما ثقة، و الله أعلم.