عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -" [1] . قَالَ الشَّيْخُ:"فِي صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَظَرٌ، وَذَلِكَ لأَنَّ رِوَايَةَ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ - وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ - لَمْ يُحَدِّثْ إِلاَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحْدَهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ مِنْ مَعْرِفَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ رَآهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ" [2] . وَفِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَي [3] ، أَنَّ أَبَا بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ [4] أَخْبَرَهُمْ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى [5] قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ [6] فِي حَدِيثِ ابْنِ أُكَيْمَةَ:"هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ قَطُّ"."

قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [7] ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ [8] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ

(1) المعرفة والتاريخ 2/ 215.

(2) تقدم بيان أن جهالة العين رواية أكثر من راوي عنه، وأن جهالة الحالة زالت بتوثيق بعض الأئمة له كما سبق في ترجمته، وانظر مناقشة ابن الملقن لهذه المسألة في كتابه البدر المنير 3/ 544.

(3) يحيى بن محمد بن زكريا أبو سعيد الحاكم، لم أقف على من ترجم له، تقدم ذكره في الأثر رقم (104) .

(4) محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، ضعيف جدا، تقدم التعريف به في الأثر رقم (104) .

(5) بشر بن موسى الشيخي البغدادي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (100) .

(6) عبد الله بن الزبير القرشي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (104) .

(7) العلاء بن عبد الرحمن الحُرَقي، صدوق ربما وهم، تقدم التعريف به في الأثر رقم (268) .

(8) أبو السائب الأنصاري، المدني مولى بن زهرة، يقال: اسمه عبد الله بن السائب، ثقة، من الثالثة. التقريب [8113] .