التَّيْمِيُّ [1] ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ [2] ، عَنْ أَبِيهِ [3] ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «تَقْرَءُونَ خَلْفِي؟» . قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «فَلاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» [4] . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ [5] ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَهُوَ مُرْسَلٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ فِيمَا ذَكَرْنَا عَنْهُ [6] .

(1) سليمان بن طرخان التيمي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (32) .

(2) عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري المدني، ثقة، ت 95 هـ. التقريب [3538] .

(3) أبو قتادة الأنصاري، هو الحارث، ويقال: عمرو، أو النعمان بن رِبْعي السَلَمي المدني شهد أحدا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرا، ت 54 هـ، وقيل 38 هـ والأول أصح، وأشهر. التقريب [8311] .

(4) السنن الكبرى 2/ 541، رقم (3002) ، وإسناده فيه: انقطاع بين سليمان التيمي،

وعبد الله بن أبي قتادة، لكن له شواهد يتقوى بها كما تقدم ذكرها في الحديث رقم (415) ، والحديث أخرجه أحمد في المسند 37/ 309، رقم (22625) ، وعبد بن حميد في المنتخب ص 95 رقم (188) كلاهما عن يزيد بن هارون به، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 111: (رواه أحمد وفيه رجل لم يسم) .

(5) محمد بن أبي بكر المقدمي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (87)

(6) السنن الكبرى 2/ 374، رقم (2541 - 2543) ، وقد أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب إذا أسمع الإمام الآية، 2/ 305، رقم (778) ، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر، 1/ 333، رقم (451) ، كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن قتادة عن أبيه - رضي الله عنه - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب، وسورة سورة، ويسمعنا الآية أحيانا"."