418 -أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ابْنِ فَارِسٍ [1] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ [2] ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ:

ابْنُ عُلَيَّةَ [3] ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْقِرَاءَةِ [4] . قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنْ خَالِدٍ، قُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا؟ قَالَ:"مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ مَوْلًى لِبَنِي أُمَيَّةَ" [5] .

419 -وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ [6] بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ

ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ [7] ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى [8] ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ [9] ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ

(1) محمد بن سليمان بن فارس، أبو أحمد الدلاّل، مجهول الحال، تقدم ذكره في الأثر رقم (53) .

(2) مؤمل بن هشام اليشكري - بتحتانية، ومعجمة - أبو هشام البصري، ثقة، ت 253 هـ. التقريب [7033] .

(3) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (28) .

(4) السنن الكبرى 2/ 541، رقم (3001) ، وإسناده فيه: محمد بن سليمان بن فارس مجهول الحال، وهو مرسل أيضا وقد تقدم تخريجه في الحديث السابق.

(5) العلل للإمام أحمد 2/ 408، رقم (2826) ، عن ابن علية به، وإسناده صحيح.

(6) علي بن محمد المعدّل، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (10) .

(7) علي بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي، أبو الحسن الواعظ، المشهور بالمصري، ت 338 هـ، قال الخطيب: (وكان ثقة أمينًا عارفًا، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة، وصنف كتبًا كثيرة في الزهد، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ) . وقال الذهبي: (الإمام، المحدث، الرحَّال) . انظر: تاريخ بغداد 12/ 75، وسير أعلام النبلاء 15/ 381.

(8) مالك بن يحيى بن مالك الحمداني، أبو غسان السوسي، ت 274 هـ، قال ابن حبان: (مستقيم الحديث) . انظر: الثقات 9/ 166، ومعجم البلدان 2/ 472، وتاريخ الإسلام 20/ 422.

(9) يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (31) .