وَمِنْهُمْ عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَعَنْ أَبِيهَا:

441 -أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ [1] مُشَافَهَةً: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ [2] ، حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى [3] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ [4] ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [5] ، عَنْ عَاصِمٍ [6] ، عَنْ ذَكْوَانَ [7] ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"أَنَّهُمَا كَانَا يَأْمُرَانِ بِالْقِرَاءَةِ، وَرَاءَ الإِمَامِ إِذَا لَمْ يَجْهَرْ" [8] .

(1) أحمد بن محمد السَّمرقندي، الكرابيسي، ضعيف، تقدم التعريف به في الأثر رقم (151) .

(2) محمد بن نصر المروزي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (151) .

(3) محمد بن يحيى الذهلي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (23) .

(4) محمد بن يوسف الفريابي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (30) .

(5) هو الثوري.

(6) عاصم بن بهدلة، ابن أبي النجود، صدوق له أوهام، تقدم التعريف به في الأثر رقم (75) .

(7) ذكوان أبو صالح السمان، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (160) .

(8) السنن الكبرى 2/ 548، رقم (3026) ، وإسناده فيه: أحمد بن محمد السمرقندي ضعيف، وقد تابعه عبد الله بن محمد بن جعفر كما سيذكر المصنف، والأثر أخرجه ابن المنذر في الأوسط 3/ 103، رقم (1313) ، من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، عن ذكوان به، ورجاله ثقات لكن يظهر أن فيه سقط بين الثوري وذكوان، وهو عاصم بن أبي النجود كما في رواية الباب والله أعلم.