فهرس الكتاب
(وَضَرَبَكِ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والكافُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ نَصْبٍ. والفاعلُ مُسْتَتِرٌ فيهما جوازًا تقديرُهُ [هوَ] .
(وضَرَبَكُما) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والكافُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والميمُ حرفُ عِمَادٍ، والألِفُ حرفٌ دالٌّ على التثنيَةِ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُهُ [هوَ] .
(وضَرَبَكُم) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والكافُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والميمُ علامةُ جَمْعِ الذُّكُورِ.
(وضَرَبَكُنَّ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والكافُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والنونُ علامةُ جَمْعِ النِّسوةِ. والفاعلُ مُسْتَتِرٌ جوازًا فيهما تقديرُهُ [هوَ] .
فكُلٌّ مِن الياءِ في ضَرَبَنِي، ونا في ضَرَبَنَا، والكافِ في ضَرَبَكَ وضَرَبَكِ وضَرَبَكُمَا وضَرَبَكُمْ وضَرَبَكُنَّ، ضمائرُ مُتَّصِلَةٌ؛ لعَدَمِ صِحَّةِ وُقُوعِها بعدَ إلَّا في الاختيارِ. وهذهِ أَمثلةُ الْمُتَكَلِّمِ والمُخَاطَبِ في الضمائرِ المتَّصِلَةِ. ومَثَّلَ للضميرِ الغائبِ بقولِهِ:
(وَضَرَبَهُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ.
(وَضَرَبَهَا) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ.
(وضَرَبَهُما) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والميمُ حرفُ عِمَادٍ، والألِفُ حرفٌ دالٌّ على التثنيَةِ.
(وضَرَبَهم) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والميمُ علامةُ جَمْعِ الذُّكُورِ.
(وضَرَبَهُنَّ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والنونُ علامةُ جَمْعِ النِّسوةِ. والفاعلُ في الجميعِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُهُ [هوَ] . فالهاءُ في كُلٍّ مِنْ ضَرَبَهُ وضَرَبَهَا وضَرَبَهُمَا وضَرَبَهُمْ وضَرَبَهُنَّ ضميرٌ مُتَّصِلٌ؛ لعَدَمِ صِحَّةِ وُقوعِها بعدَ إلَّا في الاختيارِ. وأَشَارَ إلى أقسامِ الضميرِ المُنْفَصِلِ بقولِهِ:
(وَالمُنْفَصِلُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، ويَجوزُ أنْ تكونَ للاستئنافِ. وعلى الأوَّلِ تكونُ عاطفةً لجُمْلَةِ [والمنفصِلُ] ، على جُمْلَةِ [فالمتَّصِلُ] . والمنفصِلُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ.
(اثْنَا عَشَرَ) : خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالألِفِ نيابةً عن الضَّمَّةِ؛ لأنَّهُ مُلْحَقٌ بالمُثَنَّى، وعَشَرَ في مُقَابَلَةِ النونِ في اثنانِ.
(نحوُ) : خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ تقديرُهُ [وذلكَ نحوُ] ، ونحوُ مُضَافٌ.
و (قَوْلِكَ) : مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ، وقولِ مُضَافٌ، والكافُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(إِيَّايَ) : مفعولُ المصدَرِ؛ أَعْنِي [قَوْلِكَ] . ولا يُقَالُ: إنَّ القولَ ومَا تَصَرَّفَ منهُ لا يَعْمَلُ إلَّا في الجُمَلِ؛ لأنَّا نَقُولُ: يَعْمَلُ في الْمُفْرَدِ الذي قُصِدَ لَفْظُهُ كما هُنَا؛ فإنَّ المقصودَ مِنْ إيَّايَ ومَا بعْدَهُ هذا اللفظُ، وحُذِفَ العاملُ فيهِ وفيما بعْدَهُ قَصْدًا للاخْتِصَارِ، وإلَّا فالأصلُ: مَا أَكْرَمْتَ إلَّا إيَّايَ. وإعرابُهُ: ما: نافيَةٌ، وأَكْرَمْتَ: فعلٌ وفاعلٌ، إلَّا: حرفٌ لإيجابِ النفيِ، إيَّا: مفعولٌ بهِ لـ [أَكْرَمْتَ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ، والياءُ حرفٌ دالٌّ على التَّكَلُّمِ.