فهرس الكتاب
و (لَفْظُهُ) : فاعلُ [وافقَ] ، ولفظُ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ جرٍّ.
(لَفْظَ) : مفعولُ [وَافَقَ] ، ولفظَ مُضَافٌ.
و (فِعْلِهِ) : مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ، وفِعْلِ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(فهوَ) : الفاءُ واقعةٌ في جوابِ الشرطِ، هوَ مبتدأٌ.
و (لَفْظِيٌّ) : خبرٌ، والجملةُ مِن المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ.
(نَحْوُ قَوْلِكَ) : فيهِ ما تَقَدَّمَ.
(قَتَلْتُهُ) : قَتَلَ فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ على فَتْحٍ مُقَدَّرٍ على آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ اشتغالُ المحلِّ بالسكونِ العارِضِ كَرَاهَةَ تَوَالِي أرْبَعِ مُتَحَرِّكاتٍ فيما هوَ كَالْكَلِمَةِ الواحدةِ، والتاءُ فاعلٌ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ، والهاءُ مفعولٌ بهِ في مَحَلِّ نَصْبٍ.
و (قَتْلًا) : منصوبٌ على المَصْدَرِيَّةِ.
(وإنْ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، إنْ حرفُ شرطٍ جازمٌ.
(وَافَقَ) : فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشرطِ، وفاعلُهُ مُسْتَتِرٌ يعودُ على المصدَرِ.
(مَعْنَى) : مفعولُ [وَافَقَ] منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ فتحةٌ مُقَدَّرَةٌ على الألِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِها التَّعَذُّرُ، ومَعْنَى مُضَافٌ.
و (فِعْلِهِ) : مُضَافٌ إليهِ، وفعلِ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(دُونَ) : ظَرْفُ مَكَانٍ منصوبٌ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ، وناصبُهُ [وَافَقَ] ، ودُونَ مُضَافٌ.
و (لَفْظِهِ) : مُضَافٌ إليهِ، ولفظِ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(فهوَ) : الفاءُ واقعةٌ في جوابِ الشرطِ، هوَ مبتدأٌ.
و (مَعْنَوِيٌّ) : خبرٌ، والجملةُ مِن المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ، والجملةُ الشرطيَّةُ الثانيَةُ معطوفةٌ على الجملةِ الشرطيَّةِ الأُولَى.
(نحوُ) : خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ كما عَرَفْتَ، ونحوُ مُضَافٌ، وما بَعْدَهُ مُضَافٌ إليهِ في مَحَلِّ جرٍّ لقَصْدِ لَفْظِهِ.
(جَلَسْتُ) : فعلٌ وفاعلٌ.
و (قُعُودًا) : مَصدرٌ منصوبٌ على المصدريَّةِ بـ [جَلَسْتُ] .
(وقُمْتُ) : فعلٌ وفاعلٌ.
و (وُقوفًا) : مصدرٌ منصوبٌ على المصدريَّةِ بِـ [قُمْتُ] .
يَعْنِي أنَّ المصدرَ يُسَمَّى لَفظيًّا إنْ وَافَقَ لَفْظُهُ لفظَ الفعلِ في مادَّتِهِ وحُرُوفِهِ الأُصُولِ، كما في [قَتْلًا] مِنْ: قَتَلْتُهُ قَتْلًا؛ فإنَّ حروفَ المصدَرِ هيَ بعَيْنِها حُرُوفُ الفعلِ، إلَّا أنَّ العَيْنَ في الفعلِ مفتوحةٌ وفي المصدَرِ ساكنةٌ. ومَعنويًّا إنْ وافقَ معناهُ دُونَ لفظِهِ، كما في قُعودًا مِنْ: جَلَسْتُ قُعودًا؛ فإنَّ الجلوسَ والقعودَ بمعنًى واحدٍ. وكما في وُقوفًا مِنْ: قُمْتُ وُقوفًا؛ فإنَّ القيامَ والوقوفَ كذلكَ. وهذا التقسيمُ إنَّما يَأْتِي على مَذْهَبِ المَازِنِيِّ القائلِ: إنَّ قُعُودًا في الأوَّلِ مَنصوبٌ بِـ [جَلَسْتُ] ، ووُقوفًا منصوبٌ بِـ [قُمْتُ] ، خِلافًا لِمَنْ يقولُ: إنَّهُمَا مَنصوبانِ بفِعْلٍ مُقَدَّرٍ مِنْ لَفْظِهما؛ أيْ: قَعَدْتُ قُعُودًا، وَوَقَفْتُ وُقُوفًا؛ فإنَّهُ عنْدَهُ لفظيٌّ لا غَيْرُ.