فهرس الكتاب
و (تِسعينَ) : مفعولٌ بهِ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الياءُ، لأنَّهُ مُلْحَقٌ بجمعِ الْمُذَكَّر السالمِ.
(نَعْجَةً) : تمييزٌ مَنصوبٌ.
فغُلامًا ونَعْجَةً تَمييزٌ منصوبٌ مُبَيِّنٌ لإبهامِ ذاتِ عِشْرِينَ وتِسعينَ؛ لأنَّ أسماءَ العددِ مُبْهَمَةٌ لصلاحِيَتِها لكلِّ معدودٍ. وناصبُ التمييزِ في هذَيْنِ المثالَيْنِ العددُ؛ لشَبَهِهِ بـ [ضَارِبِينَ زيدًا] في طَلَبِهِ ما بعدَهُ وإنْ كانَ جامدًا. ومنهُ تَمييزُ المقاديرِ؛ كرَطْلٍ زيتًا، وقَفيزٍ بُرًّا، وشِبْرٍ أرضًا. فناصبُ التمييزِ فيهِ الْمِقدارُ.
ومِنْ تَمييزِ النِّسْبَةِ ما هوَ مُحَوَّلٌ عن المفعولِ، نحوُ قولِهِ تعالى: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} . فجَّرَ: فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ على فَتْحٍ مُقَدَّرٍ على آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِهِ اشتغالُ المحلِّ بالسكونِ العارضِ؛ لدَفْعِ التباسِ الفاعلِ بالمفعولِ، ونا: ضميرُ المتكلِّمِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ فاعلٌ، والأرضَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ بالفتحةِ، وعُيُونًا: تمييزٌ منصوبٌ مُحَوَّلٌ عن المفعولِ المضافِ مُبَيِّنٌ لإبهامِ نِسبةِ التفجيرِ، والأصلُ: فجَّرْنَا عُيُونَ الأرضِ، فحُذِفَ المضافُ وأُقيمَ المضافُ إليهِ مَقامَهُ، فانْتَصَبَ انتصابَهُ، فحَصَلَ إبهامٌ في النِّسْبَةِ، فجِيءَ بالمحذوفِ وجُعِلَ تمييزًا.
ومِن المبتدأِ، نحوُ: {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا} . فَأَنَا: مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ، وأكثرُ: خَبَرٌ، ومِنْكَ: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بأفعلِ التفضيلِ، ومالًا: تَمييزٌ منصوبٌ مُحَوَّلٌ مِن المبتدأِ مُبَيِّنٌ لإبهامِ نِسبةِ الأكثريَّةِ، والأصلُ: مَالِي أكثرُ مِنْ مَالِكَ، فحُذِفَ المبتدأُ المضافُ وأُقيمَ المضافُ إليهِ مَقامَهُ وانْفَصَلَ، فحَصَلَ إبهامٌ في النِّسبةِ، فَأُتِيَ بالمحْذُوفِ وجُعِلَ تَمييزًا.
(و) كَذَا:
(زيدٌ) : مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
(أَكْرَمُ) : خبرٌ.
و (منكَ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [أَكْرَمُ] .
و (أَبًا) : تمييزٌ منصوبٌ مُحَوَّلٌ عن المبتدأِ مُبَيِّنٌ لإبهامِ نِسبةِ الأكرميَّةِ، والأصلُ: أبو زيدٍ أكرمُ منكَ، فَعُمِلَ فيهِ ما تَقَدَّمَ.
(وأَجْمَلُ) : معطوفٌ على [أَكرمُ] ، والمعطوفُ على المرفوعِ مرفوعٌ.
(منكَ) : مُتَعَلِّقٌ بـ [أجملُ] .
و (وَجْهًا) : تمييزٌ منصوبٌ مُحَوَّلٌ عن المبتدأِ مُبَيِّنٌ لإبهامِ نِسبةِ الأجمليَّةِ، والأصلُ: ووَجْهُهُ أجملُ منكَ، فَفُعِلَ فيهِ ما تَقَدَّمَ. وناصبُ التمييزِ في هذهِ الأمثلةِ الثلاثةِ الوَصْفُ.
أوْ غيرُ مُحَوَّلٍ عنْ شيءٍ، نحوُ: لِلَّهِ دَرُّهُ فارسًا. فَلِلَّهِ: جارٌّ ومجرورٌ خبرٌ مُقَدَّمٌ، ودَرُّهُ: مُبتدأٌ مؤَخَّرٌ، وفارسًا: تَمييزٌ غيرُ مُحَوَّلٍ مُبَيِّنٌ لإبهامِ نِسبةِ التعَجُّبِ، والجملةُ خبرٌ في معنى الإنشاءِ. ومِثلُهُ: امْتَلَأَ الإناءُ مَاءً، فـ [ماءً] تَمْييزٌ مَنْصُوبٌ غَيْرُ مُحَوَّلٍ مُبَيِّنٌ لِإِبْهَامِ نِسْبَةِ الامْتِلَاءِ. وَمَا ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ هنا لَيْسَ مِنْ تَمْييزِ الذَّوَاتِ، بَلْ مِنْ تمييزِ النِّسبةِ كما عُرِفَ، فلوْ ذَكَرَ النظيرَ معَ نَظيرِهِ لكَانَ أَوْلَى.
(ولا) : نافيَةٌ.
(يكونُ) : فعلٌ مضارِعٌ مُتَصَرِّفٌ منْ كانَ الناقصَةِ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، واسمُهُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ في مَحَلِّ رفعٍ يعودُ على التمييزِ.
(إلَّا) : أداةُ استثناءٍ مُلغاةٌ لا عَمَلَ لها.