فهرس الكتاب
(بغيرٍ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بهِ.
(وسِوًى) بِكَسْرِ السينِ.
(وسُوًى) بضَمِّها مَقْصُورَيْنِ: عطْفٌ على [غيرٍ] ، وعَلامةُ جَرِّهما كَسرةٌ مُقَدَّرَةٌ.
(وسواءٍ) : بالفتحِ والكسرِ مَمْدُودًا مَجْرُورًا مَعطوفٌ على [غيرٍ] .
(مَجْرُورٌ) : خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ.
(لا غيرُ) : لا نافيَةٌ تَعملُ عَمَلَ ليسَ، وغيرُ: اسْمُها مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ؛ تَشبيهًا بـ [قَبْلُ وَبَعْدُ] في الإبْهَامِ إذا حُذِفَ المضافُ إليهِ ونُوِيَ معناهُ، في مَحَلِّ رفعٍ، والخبرُ محذوفٌ، والأصلُ: لا غَيْرُهُ جائزًا. وفيهِ إيذانٌ بجوازِ دُخولِ لا على [غَيْرُ] . ومَنَعَهُ ابنُ هشامٍ وقالَ: إنَّما يُقَالُ: ليسَ غَيْرَ. وَرُدَّ بأنَّهُ سُمِعَ:
لَعَنْ عَمَلٍ أَسْلَفْتَ لا غَيْرُ تُسْأَلُ
يَعْنِي أنَّ المستثنى بهذهِ الأدواتِ الأربعةِ يَجِبُ جَرُّهُ بإضافتِها إليهِ. وأمَّا هيَ فَلَهَا حُكْمُ المستثنَى بإلَّا السابقِ مِنْ وُجوبِ النصْبِ معَ التمامِ والإيجابِ، نحوُ: قامَ القومُ غَيْرَ زيدٍ. فقامَ: فعلٌ ماضٍ، والقومُ: فاعلٌ، وغيرَ: منصوبٌ على الحالِ منهُ، وغيرَ مُضَافٌ، وزيدٍ: مُضَافٌ إليهِ.
وأَرْجَحِيَّةِ الإِتْبَاعِ معَ التمامِ والنفيِ في الْمُتَّصِلِ، نحوُ: ما قامَ القومُ غيرُ زيدٍ. بالرَّفْعِ بَدَلٌ مِن [القومُ] ، وبالنصبِ حالٌ منهُ.
وَوُجوبِهِ في المنقطِعِ المنفيِّ، نحوُ: ما قامَ القومُ غَيْرَ حِمَارٍ، فيَجِبُ نصبُ [غيرَ] على الحالِيَّةِ.
ومِن الإجْرَاءِ على حَسَبِ العوامِلِ في الناقصِ المَنْفِيِّ أوْ شَبَهِهِ.
(والمستثنَى) : الواوُ حرفُ عطفٍ، المستثنى مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ على الألِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِها التَّعَذُّرُ.
(بِخَلَا وعَدَا وحَاشَا) : الباءُ حرفُ جَرٍّ، والكلماتُ الثلاثُ في مَحَلِّ جرٍّ.
(يَجُوزُ) : فعلٌ مُضَارِعٌ مرفوعٌ؛ لِتَجَرُّدِهِ مِن الناصبِ والجازِمِ.
و (نَصْبُهُ) : فاعلٌ مرفوعٌ، نَصْبُ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ جرٍّ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ.
(وجَرُّهُ) : معطوفٌ على [نَصْبُهُ] ، والمعطوفُ على المرفوعِ مرفوعٌ.
(نحوُ: قامَ القومُ) : خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ؛ أيْ: وذلكَ نحوُ. وإعرابُهُ نظيرُ ما تَقَدَّمَ في مِثْلِهِ مِن الأمثلةِ، وقامَ القومُ: فعلٌ وفاعلٌ.
(خَلا) : فعلٌ ماضٍ جامدٌ، وفاعلُهُ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوبًا تقديرُهُ [هوَ] يعودُ على البعضِ المدلولِ عليهِ بِكُلِّهِ السابقِ، أوْ على اسمِ الفاعلِ المفهومِ مِن الفعلِ، أوْ مَصْدَرِ الفعلِ؛ أي: القائمُ أو القيامُ، أوْ حرفِ جَرٍّ.
و (زَيْدًا) : بالنَّصْبِ على الأوَّلِ مفعولٌ بهِ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ على الأوَّلِ والثاني في مَحَلِّ نَصْبٍ على الحالِ؛ أيْ: مُجاوِزًا زَيْدًا. والظَرفيَّةِ على الثالثِ؛ أيْ: وَقْتَ خُلُوِّ زَيْدٍ.