فهرس الكتاب
جاءَ زيدٌ معَ عمرٍو. وخَرَجَ بالمُفِيدةِ للمَعِيَّةِ نحوُ: مَزَجْتُ ماءً وعَسَلًا؛ فإنَّ المعيَّةَ مُستفادةٌ مِن العاملِ لا مِن الواوِ. وخَرَجَ بـ [نَصًّا] ما بعدَ الواوِ في نحوِ: جاءَ زيدٌ وعمرٌو، إذا أُريدَ مُجَرَّدُ العطفِ.
ونَبَّهَ المُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى بذِكْرِ المثاليْنِ على أنَّ المفعولَ معهُ قدْ يكونُ واجبَ النصْبِ فلا يَجوزُ عطفُهُ على ما قَبْلَهُ كما في المثالِ الثاني في كلامِهِ؛ فإنَّكَ لوْ رَفَعْتَ الخَشَبَةَ بالعطْفِ على الهاءِ لكُنْتَ ناسبًا الاستواءَ إليهما، والاستواءُ إنَّما يكونُ للمَارِّ على الشيءِ الذي هوَ الماءُ، دونَ القارِّ الذي هوَ الخشبةُ. ومنهُ:
* لا تَنْهَ عن القبيحِ وإِتْيَانَهُ *
فيَجبُ النصبُ دونَ العطفِ؛ لفسادِ المعنى عليهِ. وقدْ يكونُ جائزَ النصبِ والعطْفِ كما في المثالِ الأوَّلِ؛ لصحَّةِ نِسبةِ المجيءِ لكلٍّ مِن الأميرِ والجيشِ. والاستواءُ: الارتفاعُ، والخشبةُ مِقياسٌ يُعْرَفُ بهِ قَدْرُ ارتفاعِ الماءِ في زيادتِهِ.
(وأمَّا) : حرفُ شَرْطٍ وتفصيلٍ.
(خَبَرُ) : مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، خبرُ مُضَافٌ.
و (كانَ) : مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(وأخواتِها) : معطوفٌ على مَحَلِّ [كانَ] ، أخواتِ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(واسمُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، اسمُ معطوفٌ على [خبرُ] ، والمعطوفُ على المرفوعِ مرفوعٌ، واسمُ مُضَافٌ.
و (إنَّ) : مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ جرٍّ.
(وأخواتِها) : معطوفٌ على مَحَلِّ [إنَّ] ، والمعطوفُ على المجرورِ مجرورٌ.
(فَقَدْ) : حرفُ تحقيقٍ.
و (تَقَدَّمَ) : فعلٌ ماضٍ.
(ذِكْرُهما) : فاعلُ [تَقَدَّمَ] ، ذِكْرُ مُضَافٌ، والهاءُ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ جرٍّ، والميمُ والألِفُ حَرفانِ دَالَّانِ على التثنيَةِ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ خبرُ المبتدأِ في مَحَلِّ رفعٍ، والجملةُ مِن المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ [أمَّا] .
(في المرفوعاتِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تَقَدَّمَ] .
(وكذلكَ) : الكافُ حرفُ جَرٍّ، وذا اسمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ جرٍّ، واللامُ للبُعْدِ، والكافُ حرفُ خِطَابٍ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ، والجارُّ والمجرورُ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
(التوابعُ) : مبتدأٌ مُؤَخَّرٌ.
(فَقَدْ) : حرفُ تحقيقٍ.
(تَقَدَّمَتْ) : فعلٌ ماضٍ، والتاءُ علامةُ التأنيثِ، والفاعلُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ يعودُ على [التوابعُ] .
(هناكَ) : ظَرْفٌ للمكانِ البعيدِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ، ودَخَلَت الفاءُ على الجملةِ لِمَا في الكلامِ مِنْ معنى الشرْطِ؛ أيْ: أمَّا التوابعُ فقدْ تَقَدَّمَتْ. أو الفاءُ زائدةٌ، وقدْ سَقَطَتْ في بعضِ النُّسَخِ.
يَعْنِي أنَّ المتَمِّمَ للمنصوباتِ الخمسةَ عَشَرَ: