فهرس الكتاب
و (تَثنيةٍ) : مُضافٌ إليهِ وهو مَجْرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ ..
(أو) : حرفُ عطفٍ.
(ضميرُ) : معطوفٌ علَى ضميرُ الأوَّلِ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، و [ضميرُ] : مضافٌ.
و (جَمْعٍ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
(أو) : حرفُ عطفٍ.
(ضميرُ) : معطوفٌ أيضًا علَى [ضميرُ] الأَوَّلِ، و [ضميرُ] : مضافٌ.
و (الْمُؤَنَّثَةِ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
(المخاطَبَةِ) : نعتٌ للمُؤَنَّثةِ ونعتُ المجرورِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ، وجوابُ [إذا] محذوفٌ دَلَّ عليه ما قَبْلَه تقديرُه: فيُرْفَعُ بالنونِ، وهو الذي عَمِلَ في [إذا] النصْبَ، وهو معنَى قولِه: منصوبٌ بجوابِه، يعني: أنَّ النونَ تكونُ عَلامةً للرفْعِ في موضعٍ واحدٍ وهو الفعلُ المضارِعُ إذا اتَّصَلَ به ضميرُ تَثنيةٍ، أو ضَميرُ جَمْعٍ، أو ضميرُ المُؤَنَّثةِ المخاطَبَةِ.
فضميرُ التثنيةِ وهو الألِفُ نحوُ: يَفعلانِ وتَفعلانِ بالتحتيَّةِ والفوقيَّةِ، وإعرابُه: [يَفعلانِ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ بثبوتِ النونِ، والألفُ: فاعلٌ، و [تَفعلانِ] : مِثلُه.
أو اتَّصَلَ به ضميرُ جمعٍ وهو الواوُ نحوُ: يَفعلونَ وتَفعلونَ بالتحتيَّةِ والفوقيَّةِ، وإعرابُه: [يَفعلونَ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ بثبوتِ النونِ، والواوُ: فاعلٌ، و [تفعلونَ] : مِثلُه، أو اتَّصَلَ به ضميرُ المُؤَنَّثةِ المخاطَبَةِ وهو الياءُ نحوُ: تَفعلينَ، وهو لا يكونُ إلا بالْفَوْقِيَّةِ، وإعرابُه: [تَفعلينَ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ وعلامةُ رفعِه ثبوتُ النونِ، والياءُ: فاعلٌ.
ولَمَّا أَنْهَى الكلامَ علَى علاماتِ الرفعِ شَرَعَ يَتكلَّمُ علَى علاماتِ النصبِ فقالَ:
(وللنصبِ خَمْسُ علاماتٍ) : وإعرابُه: الواوُ: حرفُ عطفٍ علَى قولِه: للرفْعِ أربعُ علاماتٍ، ويَصِحُّ أن تكونَ للاستئنافِ، و [للنصبِ] : جارٌّ مجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ - تقديرُه كائنٌ - خبرٍ مُقَدَّمٍ، وخمسُ: مبتدأٌ مؤخَّرٌ وهو مرفوعٌ، و [خمسُ] : مضافٌ، و [علاماتٍ] : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ وعَلامةُ جَرِّهِ كسْرةٌ ظاهِرَةٌ في آخِرِه.
(الفتحةُ) : بالرفْعِ بَدَلٌ مِن [خمسُ] ، وبَدَلُ المرفوعِ مرفوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه وبَدَأَ بها لكونِها الأَصْلَ.
(والألِفُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، الألِفُ: معطوفٌ علَى الفتحةِ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وذَكَرَها بعدَ الفتحةِ لكونِها بِنْتَها تَنشأُ عنها إذا أُشْبِعَتْ ..
(والكسرةُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، الكسرةُ: معطوفٌ علَى الفتحِة، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وذَكَرَها بعدَ الألِفِ لكونِها أختَ الضمَّةِ في التحريكِ.
(والياءُ) : الواوُ حرفُ عطفٍ، الياءُ: معطوفٌ أيضًا علَى الفتحِة، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ وعَلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهِرَةُ، وذَكَرَها بعدَ الكسرةِ لكونِها بنتَها تَنشأُ عنها إذا أُشْبِعَتْ.
(وحَذْفُ) : معطوفٌ أيضًا علَى الفتحِة، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، و [حَذْفُ] : مضافٌ.
و (النونُ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ، وحيث وَقَعَ كلٌّ مِن المذكوراتِ في مَحَلِّه تَعَيَّنَ الْخَتْمُ بهذا الأخيرِ.
ثم لَمَّا قَدَّمَ الكلامَ علَى علاماتِ النصبِ إِجمالًا أَخَذَ يَتكلَّمُ عليها تَفصيلًا علَى سبيلِ اللَّفِّ والنشْرِ الْمُرَتَّبِ فقالَ: