ثم أَخَذَ في بيانِ ما يُعْرَبُ به كلٌّ مِن المذكوراتِ فقالَ:

(وكُلُّها) : الواوُ للاسْتِئنافِ، كلُّ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وكلُّ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ.

(تُرْفَعُ) : فعلٌ مضارِعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، وهو مرفوعٌ بالضَّمَّةِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هي] يَعودُ علَى الهاءِ في [كلُّها] ؛ لأنَّ الضميرَ يعودُ للمضافِ إليه، لا إلَى [كلُّ] ، بخِلافِ غَيْرِها فإنَّ الضميرَ يعودُ علَى المضافِ لا علَى المضافِ إليه غالبًا، نحوُ: غلامُ زيدٍ يَضْرِبُ، فضميرُ يَضْرِبُ عائدٌ علَى [غُلامُ] المضافِ، لا علَى [زيدٍ] المضافِ إليه، وجملةُ [تُرْفَعُ] : في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ المبتدأِ.

(بالضَّمَّةِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تُرْفَعُ] .

(وتُنْصَبُ) : فعلٌ مضارِعٌ معطوفٌ علَى [تُرْفَعُ] ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ تقديرُه [هي] يعودُ علَى الهاءِ في [كلُّها] .

(بالفتحةِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تُنْصَبُ] ، وكذا القولُ في [إعرابِ] .

(وتُخْفَضُ بالكسرةِ وتُجْزَمُ بالسكونِ) : يَعْنِي: أنَّ الأشياءَ الأربعةَ السابقةَ وهي: الاسمُ المفرَدُ، وجمْعُ التكسيرِ، وجمْعُ المُؤَنَّثِ السالِمُ، والفعلُ المضارِعُ الذي لم يَتَّصِلْ بآخِرِهِ شيءٌ، تُرْفَعُ جميعًا بالضَّمَّةِ،: نحوُ: يَضْرِبُ زيدٌ والرجالُ والمسلماتُ، فزيدٌ: فاعلُ يَضْرِبُ، والرجالُ والمسلماتُ مَعطوفان عليه، والجميعُ مرفوعٌ بالضَّمَّةِ، وتُنْصَبُ المذكوراتُ جميعًا بالفتحةِ ما عدا جَمْعَ المُؤَنَّثِ السالِمَ، نحوُ: لن أَضْرِبَ زيدًا والرجالَ، وإعرابُه: لن: حرفُ نفيٍ ونصبٍ واستقبالٍ، و [أَضْرِبَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [لن] وعلامةُ نَصْبِه الفتحةُ، وفاعلُه مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، وزيدًا: مفعولٌ به منصوبٌ، والرجالَ: معطوفٌ عليه منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، وتُجَرُّ كلُّها بالكسرةِ ما عدا الاسمَ الذي لا يَنْصَرِفُ، نحوُ: مَرَرْتُ بزيدٍ والرجالِ والمسلماتِ، وإعرابُه: مَرَرْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، وبزيدٍ: جارٌّ ومجرورٌ بالكسرةِ مُتَعَلِّقٌ بـ [مَرَرْتُ] ، والرجالِ والمسلماتِ: معطوفانِ علَى زيدٍ مَجرورَانِ بالكسرةِ.

والفعلُ المضارِعُ يُجْزَمُ بالسكونُ ما لم يكنْ مُعْتَلَّ الآخِرِ، نحوُ: لم أَضربْ زيدًا، وإعرابُه: لم: حَرْفُ نفْيٍ وجَزْمٍ وقَلْبٍ، وأَضْرِبْ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [لم] ، وعلامةُ جزمِه السكونُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، و [زيدًا] : مفعولٌ به منصوبٌ بالفتحةِ، فقد عَلِمْتَ أنَّ كُلَّها ليستْ مِن بابِ الْحُكْمِ علَى جميعِ المذكوراتِ إلا في حالةِ الرفْعِ فقط، وفي غيرِ الرفعِ مِن بابِ الْحُكْمِ علَى البعضِ؛ ولهذا قال:

(وخَرَجَ عن ذلك) : وإعرابُه: الواوُ: للاستئنافِ، [خَرَجَ] : فعلٌ ماضٍ، وعن: حرفُ جرٍّ، وذا: اسمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.

(ثلاثةُ) : فاعلُ [خَرَجَ] وهو مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وثلاثةُ: مضافٌ.

و (أشياءَ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ بالفتحةِ نيابةً عن الكسرةِ؛ لأنه اسمٌ لا يَنْصَرِفُ والمانعُ له مِن الصَّرْفِ ألفُ التأنيثِ الممدودةُ.

(جَمْعُ) : بَدَلٌ مِن [ثلاثةُ] ، وبَدَلُ المرفوعِ مرفوعٌ، جَمْعُ: مضافٌ.

و (المُؤَنَّثِ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ.

(السالمُ) : بالرفْعِ نعتٌ لِـ [جَمْعُ] ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.