فهرس الكتاب
ثم أَخَذَ في بيانِها مُبْتَدِئًا بما يُعْرَبُ بالحركاتِ؛ لأنه الأَصْلُ علَى سبيلِ اللَّفِّ والنشْرِ الْمُرَتَّبِ فقالَ:
(فالذي) : الفاءُ فاءُ الفصيحةِ، والذي اسمٌ موصولٌ صِفَةٌ لموصوفٍ محذوفٍ، والتقديرُ فالْقِسْمُ الذي، فالْقِسْمُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضَّمَّةِ، والذي: نعتٌ له مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.
(يُعْرَبُ) : فعلٌ مضارِعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ وهو مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى [الذي] ، والجملةُ صِلَةُ الموصولِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ.
(بالحركاتِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [يُعْرَبُ] .
(أربعةُ) : خَبَرُ القِسمِ الواقعِ مُبتدأً، وأربعةُ: مضافٌ.
و (أنواعٍ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ.
(الاسمُ) : بَدَلٌ مِن [أربعةُ] ، وبَدَلُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(المفرَدُ) : نعتٌ للاسمِ.
(وجَمْعُ) : معطوفٌ علَى [الاسمُ] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وجَمْعُ: مضافٌ.
و (التكسيرِ) : مُضافٌ إليهِ وهو مَجْرورٌ.
(وجَمْعُ) : معطوفٌ أيضًا علَى [الاسمُ] ، وجَمْعُ: مضافٌ.
و (المُؤَنَّثِ) : مُضافٌ إليهِ.
(السالِمُ) : نعتٌ لـ [جمْعُ] ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(والفعلُ) : معطوفٌ أيضًا علَى الاسمِ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.
(المضارِعُ) : نعتٌ لـ [الفِعْلُ] +، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(الذي) : اسمٌ موصولٌ نعتٌ ثانٍ لـ [الفِعْلُ] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.
(لم) : حَرْفُ نفْيٍ وجَزْمٍ وقَلْبٍ.
(يَتَّصِلْ) : فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [لم] وعَلامةُ جَزْمِهِ السُّكونُ.
(بآخِرِه) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ، بـ [يَتَّصِلْ] ، وآخِرِ: مضافٌ، والهاء: مُضافٌ إليهِ في مَحَلِّ جَرٍّ.
(شيءٌ) : فاعلُ [يَتَّصِلْ] ، وهو مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ.
يَعْنِي: أنَّ القِسْمَ الذي يُعْرَبُ بالحركاتِ الثلاثِ والسكونِ أربعةُ أشياءَ:
الأوَّلُ: الاسمُ المفرَدُ، وتَقَدَّمَ أنه ما ليس مُثَنًّى، ولا مَجْمُوعًا، ولا مُلْحَقًا بهما، ولا مِن الأسماءِ الخمسةِ، نحوُ: زيدٌ.
والثاني: جَمْعُ التكسيرِ، وتَقَدَّمَ أنه ما تَغَيَّرَ فيه بناءُ مُفْرَدِه، نحوُ: الرجالُ.
والثالثُ: جمعُ المُؤَنَّثِ السالِمُ، وتَقَدَّمَ أنه ما جُمِعَ بألِفٍ وتاءٍ مَزيدتينِ، نحوُ: المسلِمات.
والرابعُ: الفعلُ المضارِعُ الذي لم يَتَّصِلْ بآخِرِه شيءٌ، أي: نونُ التوكيدِ، ولا نونُ الإناثِ، ولا ألِفُ الاثنينِ، ولا واوُ الجمْعِ، ولا ياءُ المخاطَبَةِ، نحوُ: يَضرِبُ، فإن اتَّصَلَ به نونُ التوكيدِ بُنِيَ علَى الفتحِ، نحوُ: ليُسْجَنَنْ، أو اتَّصَلَ به نونُ الإناثِ بُنِيَ علَى السكونِ، نحوُ: يَتَرَبَّصْنَ، أو اتَّصَلَ به ألِفُ الاثنينِ، نحوُ: يَضربانِ، أو واوُ الْجَمْعِ، نحوُ: يَضرِبونَ، أو ياءُ المخاطَبَةِ، نحوُ: تَضْرِبِينَ، أُعْرِبَ بالحروفِ كما يأتي.