يَرْمِ، ولم يَفْعَلا، ولم يَفْعَلوا، ولم تَفْعَلي؛ فإنَّ الأمرَ منه كذلك يُبْنَى علَى الحذفِ تقولُ: اخْشَ، وادْعُ، وارْمِ، افْعَلَا، افعلوا، افعلي؛ وتَقَدَّمَ إعرابُ ذلك، وعلَى ذلك قولُ أبي رِفعةَ المشهورُ:

والأمرُ مَبْنِيٌّ علَى ما يُجْزَمُ به مضارعُه أَيَا مَن يَفْهَمُ.

(والمضارِعُ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ أو للاستئنافِ، المضارِعُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.

(ما) : اسمٌ موصولٌ بمعنَى [الذي] ، أو نَكِرَةٌ مَوصوفةٌ بمعنَى [لَفْظٍ] خبرُ المبتدأِ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.

(كان) : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرفعُ الاسمَ ويَنصِبُ الخبرَ.

(في أوَّلِه) : في: حرفُ جرٍّ، أوَّلِه: مجرورٌ بـ [فِي] ، وعلامةُ جَرِّه الكسرةُ الظاهرةُ، وأَوَّلِ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الكسرِ في مَحَلِّ جَرٍّ والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ في محلِّ نصبٍ خبرِ [كان] مُقَدَّمًا.

(إحدَى) : اسمُ [كان] مُؤَخَّرٌ مرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ علَى الألِفِ مَنَعَ مِن ظُهورِها التَّعَذُّرُ، والجملةُ من [كان] واسْمِها وخَبَرِها لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ صلةُ [ما] علَى الأوَّلِ، أو مَحَلُّها رفعٌ، صفةٌ لها علَى الثاني، وإحدَى: مضافٌ.

و (الزوائدِ) : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.

(الأربعِ) : صِفةٌ لـ [الزوائدِ] ، وصِفةُ المجرورِ مجرورٌ، وعلامةُ جَرِّه الكسرةُ الظاهرةُ.

(يَجْمَعُها) : [يَجْمَعُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ لتَجَرُّدِه مِن الناصبِ والجازِمِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، وها: مَفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ.

(قولُك) : قولُ: فاعلُ يَجْمَعُ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وقولُ: مضافٌ، والكافُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ جَرٍّ.

(أَنَيْتُ) : أَنَى: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: ضميرُ المتكلِّمِ فاعلٌ مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ رَفْعٍ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ نصبٍ مَقولُ القولِ، وأَنَيْتُ بمعنَى: أَدْرَكْتُ.

يَعْنِي: أنَّ الفعلَ المضارِعَ هو ما كان مَبدوءًا بحرفٍ مِن الحروفِ الأربعةِ المجموعةِ في قولِك: (أَنَيْتُ) ، وهي:

الهمزةُ: ويُشْتَرَطُ أن تكونَ للمُتَكَلِّمِ نحوُ: أقومُ، وإعرابُه: [أقومُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ لتَجَرُّدِه مِن الناصبِ والجازِمِ، وعَلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهِرَةُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، فالهمزةُ في [أقومُ] للمتكلِّمِ بخِلافِ همزةِ [أُكْرِمُ] فإنها للغائبِ، تقولُ: أَكْرَمَ زَيدٌ عَمْرًا؛ فلذا دخَلَتْ علَى الماضي.

والنونُ: ويُشْتَرَطُ أن تكونَ للمتكلِّمِ الْمُعَظِّمِ نفسَه أو معه غيرُه، نحوُ: نَقومُ، وإعرابُه: [نَقومُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ لتَجَرُّدِه مِن الناصبِ والجازِمِ، وعلامةُ رفْعِه الضمَّةُ الظاهِرَةُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ فيه وُجوبًا تقديرُه [نحن] ، فالنونُ في [نَقومُ] للمتكلِّمِ المعظِّمِ نفسَه أو معه غيرُه، بخِلافِ نونِ [نَرْجَسَ] فإنها للغائبِ، فلذا دَخَلَتْ علَى الماضي، تقولُ: نَرْجَسَ زيدٌ الدواةَ، إذا جَعَلَ فيها النَّرْجِسَ، والنَّرْجِسُ: نَبْتٌ ذُو رائحةٍ طَيِّبَةٍ.

والياءُ التحتيَّةُ، ويُشْتَرَطُ أن تكونَ للغائبِ، نحوُ: يَقومُ زيدٌ، وإعرابُه: [يَقومُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ وعَلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهِرَةُ، و [زيدٌ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ، فالياءُ في [يَقومُ] للغائبِ، بخِلافِ ياءِ [يَرْنَأُ] فإنها تكونُ للغائبِ والمتكلِّمِ، فلذا دَخَلَتْ علَى الماضي تقولُ: يَرْنَأُ زيدٌ الشَّيْبَ، ويَرْنَأْتُهُ: إذا خَضَبْتَه بالْحِنَّاءِ.