لِجَمْعِ الإناثِ الْمُخاطباتِ، ومع الغائبِ: يَضْرِبُ؛ للمُذَكَّرِ الغائبِ، وتَضْرِبُ؛ للمُؤَنَّثةِ الغائبةِ، ويَضربانِ؛ للمُثَنَّى الغائبِ مُذَكَّرًا أو مُؤَنَّثًا، ويَضربون؛ لِجَمْعِ الذكورِ الغائبِينَ، ويَضْرِبْنَ؛ لجمْعِ الإناثِ الغائباتِ، هذا مع الاتِّصالِ.

وتقولُ في الانفصالِ مع الحضورِ: ما يَضْرِبُ إلا أنا، وما يَضْرِبُ إلا نحن، وما يَضْرِبُ إلا أنت؛ بفَتْحِ التاءِ للمخاطَبِ، وما يَضْرِبُ إلا أنتِ؛ بكَسْرِ التاءِ للمخاطَبَةِ، وما يَضْرِبُ إلا أنتما؛ للمُثَنَّى المخاطَبِ مذَكَّرًا أو مُؤَنَّثًا، وما يَضْرِبُ إلا أنتم؛ لِجَمْعِ الذكورِ المخاطَبينَ، وما يَضْرِبُ إلا أنتنَّ؛ لِجَمْعِ الإناثِ المخاطباتِ، ومع الغائبِ: ما يَضْرِبُ إلا هو؛ للمفرَدِ المذَكَّرِ، وما يَضْرِبُ إلا هي؛ للمفْرَدةِ المُؤَنَّثةِ، وما يَضْرِبُ إلا هما؛ للمُثَنَّى الغائبِ مذَكَّرًا أو مُؤَنَّثًا، وما يَضْرِبُ إلا هم؛ لِجَمْعِ الذكورِ الغائبينَ، وما يَضْرِبُ إلا هن؛ لِجَمْعِ الإناثِ الغائباتِ، وإعرابُ هذه الأمثلةِ يُعْلَمُ مما قَبْلَها؛ فلا حاجةَ للتطويلِ به.