فهرس الكتاب
(وأَضْحَى) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، أَضْحَى معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ الرابعَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ [أَضْحَى] ، وهيَ لاتِّصافِ المُخبَرِ عنهُ بالخبرِ في الضُّحَى، نحوُ: أَضْحَى الفقيهُ وَرِعًا. وإعرابُهُ: أَضْحَى: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، والفقيهُ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرةُ، ووَرِعًا: خبرُها منصوبٌ بها، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ.
(وظَلَّ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ظَلَّ معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ الخامسَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ [ظَلَّ] ، وهيَ لاتِّصافِ المُخبَرِ عنهُ بالخبرِ نَهارًا، نحوُ: ظَلَّ زيدٌ صائمًا. وإعرابُهُ: ظَلَّ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ ظاهرةٌ في آخِرِهِ، وصائمًا: خبرُها منصوبٌ بها.
(وباتَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، باتَ: معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ السادسَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ [باتَ] ، وهيَ لاتِّصافِ المُخبَرِ عنهُ بالخبرِ ليلًا، نحوُ: باتَ زَيْدٌ ساهرًا. وإعرابُهُ: باتَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرةُ، وساهرًا: خبرُها منصوبٌ بها.
(وصارَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، صارَ: معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ السابعَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ [صارَ] ، وهيَ للتحوُّلِ والانتقالِ، نحوُ: صارَ السِّعْرُ رَخيصًا. وإعرابُهُ: صارَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرفعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، والسعْرُ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرةُ، ورخيصًا: خبرُها منصوبٌ بها.
(وليسَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ليسَ: معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ الثامنَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ بلا شَرْطٍ [ليسَ] ، وهيَ لنَفْيِ الحالِ عندَ الإطلاقِ، نحوُ: ليسَ زيدٌ قائمًا؛ أي: الآنَ. وإعرابُهُ: ليسَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرةُ، وقائمًا: خبرُها منصوبٌ بها.
ولَمَّا فَرَغَ مِن الكلامِ على القِسمِ الأوَّلِ؛ أعني ما يَعْمَلُ هذا العملَ بلا شَرْطٍ، أَخَذَ يَتكلَّمُ على الأربعةِ التي تَعْمَلُ بشرْطِ تَقَدُّمِ نفيٍ أوْ شَبَهِهِ عليها، فقالَ:
(وما زالَ) . وإعرابُهُ: الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما زالَ: بتَمامِها معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(ما انْفَكَّ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما انْفَكَّ: بتَمامِها معطوفةٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(وما فَتِئَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما فَتِئَ: معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(وما بَرِحَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما بَرِحَ: معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
يَعْنِي أنَّ التاسعَ والعاشِرَ والحاديَ عشَرَ والثانيَ عَشَرَ ممَّا يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ: ما زالَ، وما انْفَكَّ، وما فَتِئَ، وما بَرِحَ. وهذهِ الأربعةُ لاتِّصافِ المُخبَرِ عنهُ بالخبرِ على حَسَبِ الحالِ، ولا بُدَّ فيها مِنْ أنْ يَتَقَدَّمَ عليها نفيٌ أوْ شَبَهُهُ. مِثالُ [ما زالَ] قولُكَ: ما زالَ زيدٌ عالِمًا. وإعرابُهُ: ما: نافيَةٌ، وزالَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وعالِمًا: خبرُها منصوبٌ بها.