(وأَصْبِحْ) : في الأمرِ، وهوَ معطوفٌ على [كانَ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ جرٍّ.

يَعْنِي أنَّ [أَصْبَحَ] مِثْلُ [كانَ] ، فيأتي منها الماضي، نحوُ: أَصبحَ زيدٌ قائمًا. والمضارِعُ، نحوُ: يُصبِحُ زيدٌ قائمًا. والأمرُ، نحوُ: أَصْبِحْ قائمًا. وكذا البقيَّةُ إلَّا [ليسَ] ، وقدْ أَخَذَ في تمثيلِ بعضِ ذلكَ بقولِهِ:

(تقولُ) : في عَمَلِ الماضي. وإعرابُهُ: تقولُ: فعلٌ مضارِعٌ مرفوعٌ بضَمَّةٍ ظاهرةٍ، والفاعلُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ وجوبًا تقديرُهُ [أنتَ] .

(كانَ زيدٌ قائمًا) . وإعرابُهُ: كانَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، زيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وقائمًا: خبرُها منصوبٌ بها. وتقولُ في المضارِعِ مِنْ [كانَ] : يكونُ زيدٌ قائمًا. وإعرابُهُ: يكونُ: فعلٌ مضارِعٌ مُتَصَرِّفٌ منْ [كانَ] الناقصَةِ، يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وقائمًا: خبرُها منصوبٌ بها. وتقولُ في عَمَلِ الأمرِ مِنْ [كانَ] : كُنْ قائمًا. وإعرابُهُ: كُنْ: فعلُ أمرٍ مُتَصَرِّفٌ مِنْ [كانَ] الناقصَةِ، يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، واسمُهُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وجوبًا تقديرُهُ [أنتَ] ، وقائمًا: خبرُهُ منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ. وقِس البقيَّةَ.

وتقولُ في عملِ المُتَصَرِّفِ تَصَرُّفًا ناقصًا في الماضي: ما زالَ زيدٌ قائمًا. وإعرابُهُ: ما: نافيَةٌ، وزالَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وقائمًا: خبرُها منصوبٌ بها.

وتقولُ في المضارِعِ منهُ: لا يَزَالُ زيدٌ قائمًا. وإعرابُهُ: لا: نافيَةٌ، ويزالُ: فعلٌ مضارِعٌ مُتَصَرِّفٌ مِنْ [زالَ] الناقصَةِ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها، وقائمًا: خبرُها. وقِس البقيَّةَ.

وتقولُ في عملِ الذي لا يَتَصَرَّفُ منها، وهوَ [دامَ] : لا أُكَلِّمُكَ ما دامَ زيدٌ قائمًا. وإعرابُهُ: لا: نافيَةٌ، وأُكَلِّمُ: فعلٌ مضارِعٌ مرفوعٌ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وجوبًا تقديرُهُ [أنا] ، والكافُ: مفعولٌ بهِ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ نَصْبٍ، وما: مَصدريَّةٌ ظَرفيَّةٌ، ودامَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وزيدٌ: اسْمُها مرفوعٌ بها، وقائمًا: خبرُها منصوبٌ بها.

(وليسَ عمرٌو شاخصًا) . وإعرابُهُ: الواوُ: حرفُ عطفٍ، وليسَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ، وعمرٌو: اسْمُها مرفوعٌ بها، وشاخصًا: خبرُها منصوبٌ بها.

(وما) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما: اسمٌ موصولٌ بمعنى [الَّذِي] معطوفٌ عَلَى مَحَلِّ جُمْلَةِ: كانَ زيدٌ قائمًا، مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ؛ لأنَّ الجملةَ مَحَلُّها نَصْبٌ؛ لكونِها مفعولًا لـ [تَقُولُ] .

و (أَشْبَهَ) : فعلٌ ماضٍ، وفاعلُهُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ يعودُ على [ما] .

(ذلكَ) : ذا: اسمُ إشارةٍ مفعولٌ بهِ لـ [أَشْبَهَ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ، واللامُ: للبُعْدِ، والكافُ: حرفُ خِطَابٍ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ صِلَةُ الموصولِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ، وهذا الموصولُ معَ ما قَبْلَهُ من الجملةِ مَحَلُّها نَصْبٌ على كونِها مَقولَ القولِ.

يَعْنِي أنَّ ما كانَ مُشَبَّهًا بهذهِ الأمثلةِ فهوَ مِثْلُها في الإعرابِ فقِسْهُ على ما سَبَقَ؛ الماضي كالماضي، والمضارِعُ كالمضارِعِ، والأمرُ كالأمرِ، فلا حاجةَ للتطويلِ بكثرةِ الأمثلةِ.

ولَمَّا فَرَغَ مِن الكلامِ على القِسمِ الأوَّلِ - وهوَ ما يَرْفَعُ الاسمَ ويَنْصِبُ الخبرَ - أَخَذَ يَتكلَّمُ على القِسمِ الثاني، وهوَ ما يَنْصِبُ الاسمَ ويَرْفَعُ الخبرَ، فقالَ:

(وأَمَّا) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، أمَّا: حرفُ شَرْطٍ وتَفصيلٍ.