فهرس الكتاب
(وهيَ) : الواوُ: للاستئنافِ، هيَ: ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(ظَنَنْتُ) وما عُطِفَ عليها: خبرُ المبتدأِ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ.
(وحَسِبْتُ) : معطوفٌ على [ظَنَنْتُ] مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ.
(وخِلْتُ، وزَعَمْتُ، ورَأَيْتُ، وعَلِمْتُ، ووَجدْتُ، واتَّخذْتُ، وجَعَلْتُ، وسَمِعْتُ) : معطوفاتٌ أيضًا على [ظَنَنْتُ] مَبْنِيَّاتٌ على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ. ثمَّ ذَكَرَ بعضَ الأمثلةِ بقولِهِ:
(تقولُ) : فعلٌ مُضَارِعٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ، وفاعلُهُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ وجوبًا تقديرُهُ [أنتَ] .
(ظَنَنْتُ زيدًا مُنْطَلِقًا) . وإعرابُهُ: ظَنَّ: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: ضميرُ المتكلِّمِ فاعلٌ، وزيدًا: مفعولُهُ الأوَّلُ، ومُنْطَلِقًا: مفعولُهُ الثاني، مَنصوبانِ بالفتحةِ الظاهرةِ.
(و) تقولُ في مثالِ [خالَ] :
(خِلْتُ الهلالَ لائحًا) . وإعرابُهُ: خالَ: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: ضميرُ المتكلِّمِ فاعلُهُ، والهلالُ: مفعولُهُ الأوَّلُ منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، ولائحًا: مفعولُهُ الثاني منصوبٌ أيضًا بالفتحةِ الظاهرةِ. وأَصْلُ [خِلْتُ] : [خَيِلْتُ] بفتحِ الخاءِ وكسْرِ الياءِ، نُقِلَتْ كسرةُ الياءِ إلى الخاءِ بعدَ سَلْبِ حركةِ الخاءِ، فَالْتَقَى سَاكِنَانِ: اليَاءِ واللَّامِ، فحُذِفَت الياءُ لالتقاءِ الساكنيْنِ. وأشارَ إلى بَقِيَّةِ الأمثلةِ بقولِهِ:
(وما) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، وما: اسمٌ موصولٌ بمعنى [الذي] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ على جُمْلَةِ: ظَنَنْتُ زيدًا مُنطلِقًا، بكونِها مقولَ القولِ.
(أَشْبَهَ) : فعلٌ ماضٍ.
(ذلكَ) : ذا: اسمُ إشارةٍ مفعولٌ بهِ لـ [أَشْبَهَ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ، واللامُ: للبُعْدِ، والكافُ: حرفُ خِطَابٍ.
يَعْنِي أنَّ ما أَشْبَهَ هذَيْنِ المثاليْنِ مِنْ بَقِيَّةِ الأمثلةِ يُقاسُ على هذَيْنِ المثاليْنِ. فمِثالُ [زَعَمَ] : زَعَمْتُ بَكْرًا صَديقًا. وإعرابُهُ: زَعَمَ: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: فاعلٌ، وبَكْرًا: مفعولُهُ الأوَّلُ، وصَدِيقًا: مفعولُهُ الثاني.
ومِثالُ [حَسِبَ] : حَسِبْتُ الحبيبَ قادمًا. وإعرابُهُ: حَسِبْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، الحبيبَ: مفعولُهُ الأوَّلُ، وقادمًا: مفعولُهُ الثاني.
وهذهِ هيَ الأربعةُ التي تُفيدُ ترجيحَ وقوعِ المفعولِ الثاني.
ومِثالُ [رَأَى] : رَأَيْتُ الصِّدْقَ مُنْجِيًا. وإعرابُهُ: رأيْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، والصدْقَ: مفعولُهُ الأوَّلُ، ومُنْجِيًا: مفعولُهُ الثاني.
ومِثالُ [عَلِمَ] : عَلِمْتُ الْجُودَ مَحبوبًا. وإعرابُهُ: عَلِمْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، والجودَ: مفعولُهُ الأوَّلُ، ومحبوبًا: مفعولُهُ الثاني.
ومِثالُ [وَجَدَ] : وَجَدْتُ العلمَ نافعًا. وإعرابُهُ: وَجَدْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، والعلمَ: مفعولُهُ الأوَّلُ، ونافعًا: مفعولُهُ الثاني.
وهذهِ هيَ الثلاثةُ التي تُفيدُ تَحقيقَ وُقوعِ المفعولِ الثاني.