5 وقَدْ يُدْرِكُ المَرْءُ غيرُ الأَرِيبِ = وقَدْ يُصْرَعُ الحُوَّلُ القُلَّبُ

6 أَلم تَرَ عُصْمَ رُؤُوسِ الشَّظَا = إِذَا جاءَ قَانِصُهَا تُجْلَبُ

7 إِلَيْهِ، ومَا ذَاكَ عن إِرْبَةٍ = يكونُ بها قانِصٌ يَأرَبُ

8 ولكِنْ لها آمِرٌ قَادِرٌ = إِذَا حاوَلَ الأَمْرَ لا يُغْلَبُ

ـــــــــ

(5) يدرك: يدرك ما يطلب. الأريب: العاقل. الحول: ذو الحيلة. القلب: الذي يتقلب في الأمور، البصير بعواقبها. والحول القلب صفتا مدح. (6) العصم: جمع أعصم، وهو الوعل، سمي بذلك لبياض في يديه. الشظا: جبل، ويقال بالمد أيضا. وفسره الأنباري بأنه رؤوس الجبال، وليس في المعاجم. (7) إليه: متعلق بقوله (تجلب) في البيت السابق. الإربة: الحاجة. يأرب: يحتاج.

وقال ربيعة بن مقروم

ـــــــــ

ترجمته: هو ربيعة بن مقروم بن قيس بن جابر بن خالد بن عمرو بن غيظ بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار. وفي شرح الأنباري في القصيدة 113 ص 731 (بن قيس بن جابر بن عوف بن غيظ) وهو خطأ مخالف لسائر المصادر. وربيعة أحد شعراء مضر المعدودين في الجاهلية والإسلام، أسلم فحسن إسلامه، وشهد القادسية وغيرها من الفتوح. وعاش 100 سنة. وله ترجمة في الإصابة 2: 220، والخزانة 3: 566. وقد لقبه البحتري في حماسته ص 204 بالمخبل الضبي، وهو خطأ، شبه عليه هذا بالمخبل السعدي القريعي، الذي مضت ترجمته في القصيدة 21، لأن بعضهم سماه (ربيعة بن ربيع بن قتال) فاشتبه عليه ربيعة بربيعة، وهذا غير ذاك، ولم نجد أحدا غير البحتري سمى ابن مقروم (المخبل) .

جو القصيدة: يفخر فيها بقومه وشدة بأسهم في الحروب، ويذكر من تلك الأيام يوم بزاخة والنسار وطخفة والكلاب وذات السليم. وقد بدأها بوصف رسوم دار صاحبته ووقوفه عليها، وبكى لتذكارها. ثم ذكر الرحلة على ناقة أسهب في نعتها، وشبهها بالعير الوحشي، وساق الحديث عنه وعن أتنه وسلطانه عليها، ووصف الصائد يتربص بها عند الماء، وكيف فرت منه، ليجعل ذلك شبها لسرعة ناقته. ثم فخر بأخلاقه وحسن سياسته لمخالطيه، وبقومه وكرمهم وتمام استعدادهم للحرب، وذكر مفاخر أيامهم وإباءهم للضيم، ونعت سلاحهم وخيلهم.

تخريجها: البيت 7 في الموشح 42. والبيت 11 في الكنز اللغوي 18. والأبيات 24، 29 - 31 في النقائض 1067. والبيت 33 في الأمالي 1: 8. والأبيات 32 - 34 في سمط اللآلي 37. والبيت 33 في الاقتضاب 366. والبيت 40 في حماسة البحتري 121. وانظر الشرح 355 - 371.

1 أَمِنْ آلِ هِنْدٍ عَرَفْتَ الرُّسُومَا = بِجُمْرَانَ قَفْرًا أَبَتْ أَنْ تَرِيما